Amsterdam, Étienne Roger, 1719 ; petit in-12 basane fauve, dos lisse, exemplaire modeste. Édition ornée de 8 FIGURES GRAVÉES SUR CUIVRE DONT DEUX REPLIÉES : assemblées, tribunaux, condamnés, elle est dédiée à Melle de Cambout de Coislin. Hostile à l'Inquisition après avoir été lui-même condamné et incarcéré, Dellon dénonce les pratiques des inquisiteurs engendrés selon lui par des préjugés. Fortes traces d'humidité à la marge extérieur P1-19
Reference : PHO-658
Librairie Voyage et Exploration
M. Stéphan Feldman
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Cologne: Chez les hétitiers de Pierre Marteau, 1711 2 vol. in-12, vol. 2: 240-(10) (tables des vol. 1 et 2), 6 planches gravées dont 2 dépliantes; vol. 3: (4)-270 pages. Re.l veau d'ép., dos à 5 nerfs, lég. usures, coiffe sup. du vol. 2 manquante, travail de ver sur le plat sup. du vol. 2, autrement exemplaire en bon état, intérieur frais. Chaque volume est complet en soi: Le deuxième tome est une relation de l'Inquisition qui avait parue anonymement en 1687-88, ici dans sa version la plus complète, revue, corrigée et augmentée avec 6 planches.Le troisième tome traite des moeurs religieuses des Indiens.
Relation de l'inquisition de Goa revûë, corrigée et augmentée tomes 2 & 3. [titre du tome 3 "Histoire des dieux qu'adorent les gentils des Indes avec une addition considérable à l'histoire de l'inquisition de Goa"] (Cologne: Chez les hétitiers de Pierre Marteau, 1711) [M.C.: Indes, Goa, inquisition, Portugal, religion]
RELATION DE L'INQUISITION DE GOA. Enrichi de beacoup de Figures en Taille douces. Chez Jean Viret, Librairie, en Rue Merciere, au coin de Rue Ferrandiere, A Lyon, 1701. in-12 (Cm.15x9) Pg.(4), 219, (15). illustré de 8 planches HT dont 3 dépliantes par Vermeullen ,reliure en veau recouvert de papier , travail de vers , 1 planche déchirée avec manque , exemplaire usagé
Une des premières éditions rares d'un essai important dans lequel le médecin français Charles Dellon (vers 1649 - vers 1709), originaire d'Agde, raconte les aventures et mésaventures de son voyage en Inde au XVIIe siècle. Accusé en 1674 de blasphème par le gouverneur de Daman, il fut emprisonné et soumis à la torture par le tribunal de l'Inquisition, conduit au Portugal ou il fut de nouveau emprisonné pendant cinq ans, avant d'être libéré après le procès tenu devant le Saint-Office à Lisbonne. Les notes de voyage sont très intéressantes, avec des références détaillées aux différents endroits comme le Cap Vert, le Cap de Bonne Espérance, Ceylan, le Mozambique, Madagascar, etc. L'Oeuvre fut mise à l'Index le 29 mai 1690 et Voltaire s'en inspira partiellement dans son "Candide". Barbier, IV, 210, cite la première édition de 1687, "il a exposé le résultat de ses observations avec une impartialité et une modération qui lui sont honneur".
Amsterdam, Henry Desbordes, 1701 in-12, [6] ff. n. ch. (titre, dédicace, préface, table des chapitres), 219 pp., [14] pp. n. ch. de table des matières, avec 8 planches hors texte, dont 2 en dépliant, basane fauve granitée, dos à nerfs cloisonné et fleuronné, tranches mouchetées (reliure de l'époque). Manquent les deux coins supérieurs, coiffes rognées, un mors fendu, dos noirci.
L'édition originale remonte à 1687. La particularité de notre édition est d'avoir transformé deux vignettes des éditions de 1687 et 1688 en planches hors texte, ce qui, rajouté aux 6 ordinaires, forme ce total de 8 planches que l'on ne retrouve pas dans les autres.Cette relation devenue classique, et qui fut constamment rééditée, soit isolément, soit dans des compilations (comme celles d'Ellies Dupin, Histoire des Inquisitions), est importante dans la mesure où elle forme un maillon essentiel dans la formation de la légende noire de l'Inquisition ibérique au XVIIIe siècle. Elle reproduit l'expérience du chirurgien luthérien Dellon, qui, entré dans la Compagnie des Indes en 1667, s'embarqua pour les Indes orientales en 1668. Après diverses étapes, il voulut se rendre en Chine, et chercha un embarquement à Daman, près de Calicut, préside portugais, mais il demeura sur place, exerçant la médecine, et fut arrêté le 6 janvier 1674 comme ne pratiquant pas la religion catholique. Transféré à Goa, il fut déféré devant le tribunal de l'Inquisition, qui finit par l'exiler en janvier 1676, en le chargeant sur un navire à destination du Brésil, puis du Portugal. Arrivé à Lisbonne le 15 décembre de la même année, Dellon, qui n'avait jamais reconnu sa foi luthérienne, se réclama de sa qualité de régnicole, fit même intervenir Bossuet, et l'Inquisiteur de Lisbonne le fit relâcher : il était de retour en France en 1677. Chadenat, 1835. Cioranescu, XVII, 23708 (pour l'originale). Borba de Moraes I, 254. Yve-Plessis, 1139. Van der Vekené, 275. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
1687 1687 Leyde. Daniel Gaasbeek. 1687. 1 volume petit in-12, veau fauve, dos à nerfs orné, filet doré en encadrement sur les plats, pièce de titre bleu nuit, tranches dorées, dentelle intérieure dorée. (4) ff., 220 pp.
Edition originale de ce récit sur l’Inquisition à Goa par un acteur direct. Il a été ajouté 6 figures de Sevin gravées par Vermeelen, dont certaines dépliantes, qui ne doivent figurer que dans la seconde édition de 1688.Charles Gabriel Dellon (Agde, c. 1649-c. 1709) était un médecin catholique français et voyageur aux Indes orientales. Après une dispute avec le gouverneur de Daman en 1673 qui l’accusa de blasphème, Dellon fut arrêté et envoyé à Goa devant l'Inquisition portugaise. En 1677, après deux ans de torture et cinq ans de galère, après avoir été enfermé au Brésil puis à Lisbonne, Dellon réussit à faire appel de sa cause devant le grand tribunal de Lisbonne et fut libéré. Selon Barbier, « il a exposé le résultat de ses observations avec une impartialité et une modération qui lui sont honneur ».Son ouvrage fut traduit dans plusieurs langues (anglais, néerlandais) et connut un important succès. Voltaire, Montesquieu et d’Alembert s’en souviendront. A son retour des Indes, Dellon fut médecin du prince de Conti. Frottements sur les charnières et en tête des plats, dos légèrement passé.Barbier, IV, 210. Chadenat, 1835 (pour la seconde édition).
A Paris, chez Daniel Horthemels, 1688. In-12 de [16]-251-[15] pages, demi-basane beige, dos lisse orné de filets et fleurons dorés, pièce de titre bordeaux. Trace d'ex-libris.
Illustré d'une vignette de titre gravée, de 3 bandeaux et 6 planches hors-texte dont 3 dépliantes, représentant les costumes des condamnés, les processions, les autodafés, etc. Première édition française (la première est parue à Leyde l'année préccédente). L'auteur relate le fonctionnement du tribunal de l'Inquisition et de la façon dont les prisonniers étaient traités. L'Inquisition l'accusa de nier la validité du baptême et d'avoir blasphémé contre l'adoration d'un crucifix, et en plus d'avoir critiqué l'Inquisition: il fut incarcéré durant dix-huit mois - le temps de son procès. Puis excommunié et condamné à cinq années de galère. Son ouvrage connu un succès retentissant dans toute l'Europe, il fut traduit en anglais, en allemand et en hollandais; il a eut une influence sur les auteurs du siècle suivant, notament Voltaire, qui s'en inspira pour son Candide. On y trouve aussi d'intéressantes description de voyage: Cap-vert, Cap de Bonne Espérance, Ceylan, Mozambique, Iles Majotas, Surate, Brésil, Mer rouge. - Caillet, 2954; Yve-Plessis, 1139 (éd. de 1697): regarde les sorciers et les sortilèges; Dorbon, 1133: Mis à l'Index en 1690; Borba de Moraes, I, 254.