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BAZARD Saint-Amand
Religion saint-simonienne
[Paris] Imprimerie de Girodet s.d. [1831] in-12 dérelié
Reference : 27930
4 pp.Absent de Fournel, qui devait être trop "orthodoxe" pour la signaler. Datée des 23-26 novembre 1831, cette pièce composée de plusieurs lettres documente un moment particulièrement important dans la vie de la jeune Eglise saint-simonienne : le retrait du "père" Bazard (1791-1832) de la direction du mouvement, suite aux manoeuvres d'Enfantin, désireux de garder pour lui l'unicité de la direction du mouvement. Ce schisme entraîna le départ des partisans de Bazard, juste avant le transfert du groupe de la rue Monsigny à la maison de Ménilmontant qu'Enfantin a héritée de sa mère. Affaibli par un accident vasculaire cérébral, Bazard lui-même mourut prématurément le 29 juillet 1832.On joint plusieurs chants saint-simoniens (Les Saint-Simons, Nous sommes des vôtres, Nouvelle profession de foi d'un libéral, Je ne veux plus être exploité, V'la ce que veul'ent les Saint-Simoniens, Appel, Peuple fier ! peuple fort !), chacun occupant un feuillet imprimé à Paris chez Carpentier-Méricourt, sauf le dernier (qui occupe un bifeuillet)
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De la religion saint-simonienne. Aux élèves de l'École Polytechnique. Paris, A. Mesnier, 1830. - (Bound with:) RELIGION SAINT-SIMONIENNE. Communion générale de la famille saint-simonienne. (Paris, au Bureau de l'Organisateur, 1831). - (Bound with:) ENFANTIN, (P.) Lettre du Père Enfantin à Charles Duveyrier. Lettre du Père Enfantin à François et à Peiffer, chefs de l'Église de Lyon. Le Prêtre. L'homme et la femme. Paris, Everat, 1831. - (Bound with:) TRANSON, A. Religion saint-simonienne. Affranchissement des femmes. Prédication du 1er janvier 1832. Paris, au Bureau du Globe, 1832. - (Bound with:) TRANSON, A. Simple écrit aux saint-simoniens. (Paris, février 1832.) - (Bound with:) RODRIGUES, O. Aux saint-simoniens. (Paris, février 1832). - (Bound with:) RELIGION SAINT-SIMONIENNE. Événemens de Lyon. (Paris, Everat, 1832). - (Bound with:) (CHEVALIER, M.) A Lyon! Paris, Impr. de Duverger, 1832. - (Bound with:) PEREIRE, J. Religion saint-simonienne. Leçons sur l'industrie et les finances, prononcés à la salle de l'Athenée suivis d'un projet de banque. Paris, au Bureau du Globe, 1832. - (Bound with:) (REYNAUD, J.) Religion saint-simonienne. Prédication sur la constitution de la propriété. (Extrait de l'Organisateur) (Drop-head title). Paris, au Bureau de l'Organisateur, 1831. - (Bound with:) (TOUSSAINT DE BELGIQUE). A M. Enfantin, rue Monsigny, no 6. (Drop-head title). Paris, Impr. de Lachevardière, 1832. - (Bound with:) (ENFANTIN, P.) Religion saint-simonienne. Morale. Réunion générale de la famille. Enseignements du Père Suprème. Les trois familles. Paris, à la librairie saint-simonienne, 1832. With one portrait of Enfantin. - (Bound with:) (DECOURDEMANCHE, A.) Est-ce légalement que le gouvernement a fait suspendre l'exercise du culte saint-simonien? Questions à poser au jury. (Paris, Everat, 1832). - (Bound with:) RELIGION SAINT-SIMONIENNE. Poursuites dirigées contre notre Père Suprême Enfantin et contre notre Père Olinde Rodrigues.
(Paris, Everat, 1832). 14 pieces bound in 1 volume. 70 pp.; 40 pp.; (2), 22 pp.; 10 pp.; 32 pp.; 13 pp.; 16 pp.; 8 pp.; (4), 105 pp.; 23 pp.; 8 pp.; (4), 207, (4) pp.; (2), 18 pp.; (2), 40 pp. 8vo. Modern half morocco, spine gilt with gilt lettering, marbled boards. First work: Walch 811; Goldsmiths 26607; Einaudi 5723; not in Kress.Second work: Walch-Gerits, Supplement, 319; Kress C.2795; Goldsmiths 27192; Einaudi 4670.Third work: Walch 319; Kress C.2795; Goldsmiths 27192; Einaudi 1745.Fourth work: Walch 813; Kress C.3359; Goldsmiths 27812; Einaudi 5724.Fifth work: Walch 814; Goldsmiths 27813; not in Kress; not in Einaudi.Sixth work: Walch 301; not in Kress; not in Goldsmiths; not in Einaudi.Seventh work: Not in Walch; not in Walch-Gerits, Supplement; not in Kress; not in Goldsmiths; Einaudi 4674 (states M. Chevalier to be the author). Eighth work: Walch-Gerits, Supplement, 80; Einaudi 1048; not in Kress; not in Goldsmiths.Ninth work: Walch-Gerits, Supplement, 309; Kress C.3262; Goldsmiths 27795; Einaudi 4389.The pages 83-105 contain: Projet de Banque présenté le 4 septembre 1830 par MM. Péreire. Both Walch and Walch-Gerits, Supplement, list this title under Isaac; Kress lists it under Jules but both attributions are incorrect, the author is Jacob-Émile Péreire.Tenth work: Walch-Gerits, Supplement, 356; Kress C. 2931; Goldsmiths 27221; not in Einaudi.The original title was printed on the cover which has not been preserved. The first page has a Drop-head title: Missions saint-simoniennes. Mission du Midi.Eleventh work: Walch-Gerits, Supplement, 438; not in Kress; not in Goldsmiths; not in Einaudi. Twelfth work: Walch-Gerits, Supplement, 175; Kress C.3132; Goldsmiths 27774; Einaudi 1749. The text of Les trois familles was written by E. Barrault. The saint-simonians Enfantin, Chevalier and Barrault were prosecuted for this work. Thirteenth work: Walch-Gerits, Supplement, 127; Kress C.3119; Goldsmiths 27766; Einaudi 1468. Fourteenth work: Not in Walch; not in Walch-Gerits, Supplement; Kress C.3297; Goldsmiths 27798; Einaudi 1073.Signed at end: M(ichel) C(hevalier). All first separate editions from previously published articles in Le Globe and other saint-simonian journals.
(NVVA, )
Phone number : 31 20 698 13 75
Religion saint-simonienne. Economie politique et politique.. Articles extrait du Globe
Paris, au bureau du Globe, juillet 1831 in-8, xj-[3]-176 pp., demi-basane fauve, dos lisse orné de filets dorés, tranches mouchetées de bleu (reliure de l'époque). Charnière supérieure fendue.
Edition originale (il existe une seconde édition à la date de mars 1832). L'ouvrage appartient à cette période très riche du développement de la doctrine saint-simonienne très au-delà des idées propres de Saint-Simon, par le zèle de Barthélémy-Prosper Enfantin (1796-1864) et de Bazard.Walch, 315. Fournel, p. 80.Reliés à la suite quatre opuscules d'enseignement saint-simonien des années 1831-1832 : I. [LECHEVALIER (Jules) :] Religion saint-simonienne. Enseignement central (extrait de l'Organisateur). Paris, Imprimerie d'Everat, 1831, 64 pp. Fournel, p. 78. II. [ENFANTIN :] Religion saint-simonienne. Morale. Réunion générale de la famille. Enseignemens du Père suprême. Les trois familles. Paris, librairie saint-simonienne, avril 1832, [4]-207-[4] pp. Walch, 316. III. Religion saint-simonienne. La Prophétie. Articles extraits du Globe. Du 19 février au 20 avril 1832. Ménilmontant. Le 1er juin 1832. Paris, Imprimerie d'Everat, 1832, 115 pp. IV. [CHEVALIER (Michel) :] Religion saint-simonienne. Politique industrielle et système de la Méditerranée. Paris, 1832, 151 pp. Fournel p. 85. Le Système de la Méditerranée est ici dans sa deuxième sortie. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Morale.Réunion générale de la Famille.Les Trois Familles.A Tous.De la religion saint-simonienne.Affranchissement des femmes.
Librairie Saint-Simonienne.1832.In-8 demi-relié.Demi-chagrin.Tête dorée.Des rousseurs.
- (BARRAULT E.) Doctrine de Saint-Simon. Exposition : Première année 1828-1829. 3eme ed. revue et augmentée. Paris Bureau de l'organisateur 1831, 432pp. - Doctrine de Saint-Simon. Exposition 2eme année 1829-1830. pp. 115 à 172. - (BAZARD-ENFANTIN) Religion saint-simonienne. Lettre à M. le President de la Chambre des députés. 8pp. - Religion saint-simonienne. Economie politique et politique. Articles extraits du Globe. Paris Bureau du Globe Juillet 1831, 176pp. - Religion saint-simonienne. Réunion générale de la famille. Séance du samdi 19 Novembre.64pp. - Lettres du Père Enfantin à Charles Duveyrier. Lettre du Père Enfantin à François et à Peiffer, chefs de l'Eglise de Lyon. Le prêtre - l'homme et la femme. Paris Everat 1831, 22pp. - RODRIGUES (Benj. Olinde). Religion saint-simonienne. Appel. Paris Bureau du Globe 1831, 15pp. - LAURENT. Prédication du 9 Octobre. Parti politique des travailleurs. 16pp. -TRANSON (Abel). Affranchissement des femmes. Prédication du 1er Janvier 1832. Paris Globe 1832. 10pp.
1829 in-8, demi-basane blonde époque.
Important recueil de pieces saint-simoniennes. Charlety p.49 : "L'Exposition de la doctrine ne fut, en aucune façon, comme on pourrait le supposer, un simple résumé des travaux antérieurs de l'Ecole et de l'oeuvre de Saint-Simon. De toutes pièces, elle constitue une oeuvre originale".
Phone number : 33 (0)3 85 53 99 03
De la bibliothèque de Stanislas de Guaita ENFANTIN (Prosper).
Reference : 40009
(1831)
Religion saint-simonienne. Lettre du Père Enfantin à Charles Duveyrier. Lettre du Père Enfantin à François et à Peiffer, chefs de l'Eglise de Lyon. Le Prêtre. L'homme et la femme.
Paris, Everat, 1831. In-8 de (2)-22 pp., rousseurs. Religion saint-simonienne. Réunion générale de la famille. Séances des 19 et 21 novembre 1831. Enseignements faits par le Père Suprême. Transformations du dogme saint-simonien. Réhabilitation de la chair. L'histoire. L'autorité et la liberté. La loi vivante. Suite de la loi vivante. Paris, Bureau du Globe, 1832. In-8 de (2)-154 pp.2 pièces reliées en 1 vol. in-8, demi-maroquin vert, dos fleurdelisé à nerfs, super-libris en pied (reliure de l'époque).
1. Édition originale. « C’est notamment pour avoir tiré des conséquences extrêmes de l’article de leur dogme stipulant la « réhabilitation de la chair » jusqu’au niveau du sujet individuel, masculin et féminin, privé et public, que les saints-simoniens furent au XIXe siècle ceux par qui le scandale arriva. Dès 1832, l’imprudence d’un article de leur quotidien Le Globe contre le mariage, où était évoquée à la manière de Platon l’utopie de libres banquets amoureux, fournit à la Monarchie de Juillet naissante le prétexte de poursuites pour immoralité contre un mouvement accusé depuis l’origine de vouloir « la communauté des biens et des femmes ». (…) La théorie du « couple saint, divin symbole d’union de la sagesse et de la beauté, amoureuse androgyne » avait déjà été avancée par Enfantin dans un article du Globe du 18 juin 1831 sur « le prêtre », repris en brochure sur deux autres textes dès cette même année 1831: Lettre du Père Enfantin à Charles Duveyrier, Lettre du Père Enfantin à François et à Peiffer, Chefs de l’Église de Lyon , le Prêtre - l’homme et la femme (extrait du Globe du 18 juin 1831) p. 21 » (Philippe Régnier). Einaudi, 1745 ; Goldsmiths, 27192 ; Kress, C.2795 ; Walch, 319 ; Fournel p. 92.2. Édition originale. « Telles sont chez Enfantin, la profondeur et l’ampleur des résurgences culturelles de la chrétienté que sa théorie des « deux natures », initialement proposée aux militants comme une morale sexuelle capable d’intégrer l’antagonisme des tempéraments inconstants du type don Juan et des tempéraments constants du type Othello (…) De la sorte, Enfantin devient une sorte de Père par immaculée conception, quitte à ne comprendre que bien plus tard, joué par son propre jeu, le processus pour le coup inconscient par lequel il a sublimé le trio de sa famille illégitime en une sainte Famille saint-simonienne. Ce miracle à vrai dire parachève le dispositif de pouvoir mis en place lors de la « Réunion générale de la Famille » tenue le 21 novembre 1831 (…) Enfantin sans la Femme est un roi sans couronne, une moitié de dieu » (Philippe Régnier). Walch-Gerits, Supplément, 181; Kress C.3134 ; Goldsmiths 27773 ; Fournel p. 93 Provenance : bibliothèque de Stanislas de Guaita avec son ex-libris “Kabbalistics” manuscrit sur la garde supérieure et ses initiales poussées en pied de dos “Paris 1831-1832 S. de G.” (Bibliothèque Guaita n°283).Philippe Régnier, Corps du Roi, Corps du Christ : la personne symbolique et les théories charnelles du Père Enfantin, chef suprême de l’Église saint-simonienne in Corps, littérature, société, 1789-1900, Jean-Marie Roulin, 2005 (p. 91).
