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Sainte Jeanne-Françoise Frémiot de Chantal,
Vive Jésus - Responses de Nostre très-honorée et digne Mère Jeanne Françoise Fremiot sur les Règles, Constitutions et Coustumier de nostre Ordre de la Visitation Sainte-Marie.
Sainte Jeanne-Françoise Frémiot de Chantal, Vive Jésus - Responses de Nostre très-honorée et digne Mère Jeanne Françoise Fremiot sur les Règles, Constitutions et Coustumier de nostre Ordre de la Visitation Sainte-Marie. Paris, s.n., 1665. In-12, [4]-624-[108]p. Seconde édition, après celle de 1632, de ces commentaires des règles de la Visitation. Elle est due à Marie-Jacqueline Favre (1589-1637), une religieuse qui fut parmi les premières compagnes de Jeanne de Chantal. Provenance : Visitation Sainte Marie d'Orléans. Plein maroquin janséniste noir d'époque, beau papier marbré en gardes, petits frottements, usures aux coins. Bon exemplaire, peu commun.
Reference : 014809
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Vive Jésus. Responses de Nostre très-honorée et digne Mère Jeanne Françoise Fremiot sur les Règles, Constitutions et Coustumier de nostre Ordre de la Visitation Sainte-Marie...
À Paris, s. n., À Paris, s. n.1665 ; in-12, vélin de l’époque 2 ff., 624 pp., 108 pp.Deuxième édition, publiée par Marie-Jacqueline FAVRE, de la Visitation Sainte-Marie. La première a paru en 1632 Cioranesco 36400 ne décrit que celle de 1665. Cette deuxième édition est augmentée d’une ample table de 108 pp. et d’apostilles marginales. François de Sales avait fait imprimer les Constitutions de la Visitation en 1619 et 1622. En 1624, la Mère de Chantal réunit à Annecy les premières mères de l’institut pour mettre au point les notes laissées par la saint concernant le Directoire spirituel et le Coutumier. Les Réponses est un ouvrage de commentaire des règles. “Les religieuses posaient des questions à la fondatrice sur divers points d’observance et notaient ensuite ses réponses. Ainsi le livre se trouvé composé en partie à l’insu de la mère qui, lorqu’elle en eut connaissance, céda aux instances de ses filles, après l’avoir soigneusement corrigé et complété, et autorisa la Mère Favre à le faire imprimer à condition qu’il ne sortît pas des monastères. Migne le reproduisit dans son édition malgré les protestations des visitandines.” Dict. de Spiritualité VIII, p. 865. Dos doublé de vélin manuscrit ancien.
