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PROUDHON (P.-J.)
Qu'est-ce que la propriété ? Deuxième mémoire Lettre à M. Blanqui
Garnier Frères 1848, in-12 broché, 155 p. (bon exemplaire bien frais et non coupé) Peu fréquente deuxième édition (l'originale est de 1840) de ce prolongement de son titre le plus fameux :si l'esclavage, c'est l'assassinat, alors la propriété, c'est le vol...
Reference : 44787
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QU'EST CE LA PROPRIETE? DEUXIEME MEMOIRE - LETTRE A M/ BLANQUI / 2e EDITION.
GARNIER FRERES. 1848. In-12. Broché. Etat passable, Couv. défraîchie, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 155 pages - Dos quais-manquant.. . . . Classification Dewey : 320-Science politique
Classification Dewey : 320-Science politique
Qu'est-ce que la propriété ?. ou Recherches sur le principe du droit et du gouvernement. Premier mémoire [-Deuxième mémoire. Lettre à M. Blanqui, professeur d'économie politique au Conservatoire des Arts et métiers, sur la propriété]. Deuxième édition
Paris, Garnier frères, 1848 2 parties en un vol. in-12, XVI-252 pp., un f. n. ch. de table, 155 pp. demi-basane blonde, dos lisse orné de filets dorés (reliure de l'époque). Coiffes usées.
Edition populaire, très contextuelle (on est en pleine révolution sociale de 1848) de ce manifeste qui fut originellement tiré à petit nombre en 1840 pour les membres de l'Académie de Besançon. Le "second mémoire" est composé par la Lettre à M. Blanqui sur la propriété, parue en 1841, et est considéré comme un tout autre ouvrage, même s'il porte sur un sujet identique.Il est de bon ton de réhabiliter Proudhon de nos jours, mais la critique certes assez radicale que Marx en donna garde sa pertinence : par rapport ici à la notion de propriété, il est assez difficile de cerner sa position, tiraillée entre les deux formules célèbres "La propriété, c'est le vol" (pp. 1 et 2 de notre livre), et "La propriété, c'est la liberté", qui, quoiqu'on veuille, sont assez antinomiques, sauf à ne pas parler de la même réalité, ce que l'auteur a tenté de gloser ultérieurement. Il reste que, dans cette première élaboration de sa doctrine, celle que l'on retiendra et qu'on lui opposera en 1848-1849, Proudhon refuse la propriété tant individuelle que collective.En français dans le texte, 260.Relié à la suite, du même auteur : De la Célébration du dimanche, considérée sous les rapports de l'hygiène publique, de la morale, des relations de famille et de cité (sujet proposé par l'Académie de Besançon). Troisième édition. Paris, Garnier frères, 1848, VIII-72 pp. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
