‎WALTER Silja‎
‎Le religieux ‎

‎L'art religieux du XIIe siecle en France, L'art religieux du XIIIe siecle en France, L'art religieux de la fin du Moyen Age en France, L'art religieux de la fin du XVIe siècle du XVIIe siècle et du XVIIIe siècle ‎

‎ 1947 Librairie Armand Colin Soft cover ‎

‎L'art religieux du XIIe siecle en France, L'art religieux du XIIIe siecle en France, L'art religieux de la fin du Moyen Age en France, L'art religieux de la fin du XVIe siècle du XVIIe siècle et du XVIIIe siècle broché, 280 x 225 mm, illustrations en n/b volume 1: L'art religieux du XIIe siecle en France ; étude sur les origines de l'iconographie du moyen age; 1947 , 463 pp volume 2: L'art religieux du XIIIe siecle en France; étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration; 1948; XV + 428 pp volume 3 : L'art religieux de la fin du Moyen Age en France ; étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration; 1949 ; V + 512 pp volume 4 : L'art religieux de la fin du XVIe siècle du XVIIe siècle et du XVIIIe siècle ; étude sur l'iconographie après le concile de Trente; 1951 ; IX + 532 pp tout en bon état‎

‎L'enseignement du fait religieux‎

‎ Canopé - Crdp De Versailles, 2003. Broché, couverture souple au format 241 x 160 mm, 375 pages, très bon état‎

‎Questions et réflexions autour du "religieux" dans l'art sacré, l'art contemporain et son renouveau dans les années 45-60, la création des vitraux. Beaucoup d'artistes sont abordés, Diogène, Poussin, Pyrame, Thisbé, Ruysdaël, pour la peinture religieuse. Idée de modernité et de patrimoine immatériel - Espace, lumière et son dans l'architecture religieuse - Iconoclasme Protestant ( Hottinger ) - Usage Chrétien du Paganisme - Dieu dans les arts plastiques - Hugo et la quadrature des religions - La critique du fait religieux dans la littérature des lumières ( Voltaire..) - Le récit biblique - Les lectures du sacrifice d'Abraham - Mahomet - Jésus de Nazareth ,mort et devenir de Jésus, jugement par les autorités religieuses juives, son exécution par les autorités Romaines - Comment parler des figures fondatrices ( moise) - La formation des écritures Islamiques - le nouveau testament - la formation des textes bibliques - La genèse et les mythes d'origine - Perspectives d'enseignement - le facteur religieux sur la scène politique - nouveaux mouvements religieux- Le fait religieux aux états unis - diversité et historicité de l'islam - Moïse ou la Chine - Que peuvent nous apprendre les religions mortes - laïcité et enseignement religieux - Laïcisation du savoir ( 1810-1866) Franco de port pour la France par MONDIAL RELAY dés 20 euros pour les ouvrages modernes . Paiement immédiat par Paypal . Chèques et virement acceptés. Votre Libraire vous accompagne dans toutes les étapes de vos achats. Achat et déplacement France Suisse. ‎

‎Monuments religieux de Bretagne (28 articles extraits de revues savantes)‎

‎ Relié "In-4 (17,5 x 25,3 cm), reliure demi-peau, dos à 5 nerfs, pièce de titre, recueil de 28 articles sur des monuments religieux de Bretagne extraits de revues savantes, compilés et reliés par un amateur : 1. ""Le calvaire de Plougonven"" par Yves-Pascal Castel (6 pp.) // 2. ""La Chapelle Notre-Dame du Loc à Saint-Avé"" par Philip Guillo (4 pp.) // 3. A propos de la Chapelle Saint-Colomban de Carnac"" par Louis Le Mouël (5 pp.) // 4. ""Histoires et choses d'autrefois à Plougonvelin : Une chapelle disparue, la chapelle Saint-Paul. Histoire d'une chapellenie de sa fondation (1563) à sa fin (vers 1730)"" par Yves Chevillotte (16 pp.) // 5. ""A propos de la Chapelle de Saint-Cado, en Belz (Morbihan)"" par Louis Le Mouël (4 pp.) // 6.""Anomalies architecturales et symbolisme dans des édifices religieux en Bretagne"" par Michel de Mauny (18 pp.) // 7. ""La Chapelle Notre-Dame de Berven"" par Hervé Caill (6 pp.) // 8. ""Sibylles et niches à volets dans l'art religieux"" par Michel de Mauny (8 pp.) // 9. Note sur la statuette de Notre-Dame de Saint-Sulpice-la-Forêt"" par Bertrand Hardy de la Goupillère (5 pp.) // 10. ""Le Beau et l'insolite dans l'art religieux de l'Argoat 29"" par Edmond Rébillé (11 pp.) // 11. ""Polémique autour du retable de Commana"" par Claude Chapalain (10 pp.) // 12. ""Les groupes sculptés de la Vierge de pitié assistée d'anges dans le Poher"" par Guy Leclerc (12 pp.) // 13. ""La dalle funéraire médiévale de l'architecte de l'abbaye de Bon Repos"" par Yves-Pascal Castel (6 pp.) // 14. ""L'abbaye Saint-Gildas de Rhuys"" par Michel de Mauny (7 pp.), suivi de ""L'Abbatiale de Saint-Gildas-de-Rhuys"" du même auteur (7 pp.) // 15. ""L'Enclos paroissial de Guimiliau"" par Jean Saurel (4 pp.) //16. ""L'Abbaye de Paimpont au XVIIIe siècle"" par Xavier Ferrieu (24 pp.) // 17. ""L'Eglise de Gennes-sur-Seiche"" par André Mussat (18 pp.) // 18. ""A propos de la crypte de Bourbriac"" par Michel de Mauny (7 pp.) // 19. ""Le Temple de Lannouée en Yvignac"" par Geneviève Le Louarn-Plessix et René Plessix (22 pp.) // 20. ""A propos d'un tableau : Les sage-femmes de la Sainte Vierge"" par Michel de Mauny (11 pp.) // 21. ""Saint-Thégonnec"" par Michel de Mauny (15 pp.) // 22. ""Plouvorn"" par Michel de Mauny (8 pp.) // 23. ""Croix en Trégor"" par Jean Saurel (22 pp.) // 24. ""L'Eglise Saint-Pierre - Saint Paul de Bazouges-la-Pérouse"" par Pascal Tumoine (32 pp.) // 25. ""La Chapelle Saint-Nicolas de Vitré"" par Patrice Forget (9 pp.) // 26. ""La Chapelle Notre-Dame-de-la-Rivière en Domloup"" par Michel Mauger (12 pp.) // 27. ""La Fondation de l'abbaye Saint-Jacques de Montfort"" par Yves Breton (63 pp.) // 28. ""L'atelier Beaumanoir"" par Gilles Ollivier (16 pp.) ; quelques petites marques de frottement sur le cuir, par ailleurs bel état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande."‎

‎mutations contemporaines du religieux . Colloque organise a la Fondation Singer-Polignac le 27 mars 2002,‎

‎Turnhout, Brepols, 2003 Paperback, VIII+128 p., 155 x 240 mm. ISBN 9782503514284.‎

‎Le role d'acteur social du religieux avait ete considerablement affaibli au lendemain de la Seconde guerre mondiale, sans avoir totalement disparu. Pour bien des raisons, il reapparait dans la derniere decennie du vingtieme siecle et au debut de ce troisieme millenaire. Il convenait de dresser un etat des lieux, essentiellement en Europe. Il appartenait a Philippe Portier, Berengere Massignon et Micheline Milot de presenter le statut du "fait religieux" - et l'identite laique - en France, dans les institutions europeennes et au Canada (Quebec). Le paysage religieux a ensuite ete explore par des etudes precises et pertinentes : le catholicisme par la recomposition des sociabilites paroissiales (Olivier Bobineau), le protestantisme par la vitalite des eglises evangeliques (Sebastien Fath), l'islam par le rapport du fondamentalisme a la loi islamique (Mohammed Hocine Benkheira), l'hindouisme par son expansion missionnaire en Europe (Veronique Altglas), le bouddhisme par l'exemple du mouvement Soka Gakkai (Louis Hourmant). Le tableau des mutations religieuses contemporaines qui se degage des contributions ici rassemblees presente quatre traits essentiels: 1) les mutations du religieux, liees aux mutations du politique, entrainent des recompositions de la laicite elle-meme; 2) les traditions religieuses, loin de se reduire a des oppositions frontales avec la modernite, evoluent et se transforment au contact meme de cette modernite; 3) la mondialisation a des effets non negligeable dans le domaine religieux ; 4) un trait marquant du religieux en ultramodernite reside dans son individualisation croissante. Ce volume rassemble les contributions presentees a un colloque organise a la Fondation Singer-Polignac par Jean-Robert Armogathe et Jean-Paul Willaime, Directeurs d'etudes a l?Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sciences religieuses), Sorbonne. Languages: French.‎

‎Histoire littéraire du sentiment religieux en France depuis la fin des guerres de religion jusqu'à nos jours.‎

‎ Armand Colin, 1967-1972, 13 vol. in-8°, xxiii-552, 615, 253, 352, iii-604, 411, vi-529, 422, 442, iii-395, 353, 438 et 256 pp, préface de la nouvelle édition par René Taveneaux, 32 pl. de gravures hors texte, reliures simili-cuir bordeaux de l'éditeur, titres dorés aux 1er plats et aux dos, bon état‎

‎Complet. Onze tomes en douze volumes + un volume d'Index. – Tome I : L'Humanisme dévôt, 1580-1660. Tome II : L'Invasion mystique, 1590-1620. Tome III : La Conquête mystique. L'École française (2 volumes). Tome IV : La Conquête mystique. L'École de Port-Royal. Tome V : La Conquête mystique. L'École du Père Lallemant et la tradition mystique dans la Compagnie de Jésus. Tome VI : La Conquête mystique. Marie de l'incarnation – Turba Magna. Tomes VII et VIII : La Métaphysique des saints. Tome IX : La Vie chrétienne sous l'Ancien Régime. Tome X : La Prière et les prières de l'Ancien Régime. Tome XI : Le Procès des mystiques. (XII) : Index alphabétique et analytique. — "Henri Bremond revient au premier plan de l'actualité historique. La librairie Armand Colin a entrepris la réédition de sa monumentale “Histoire littéraire du sentiment religieux en France” (publiée entre 1916 et 1933) : onze tomes en douze volumes reliés. Les bremondiens fervents comme les spécialistes de l'histoire religieuse ne peuvent que se réjouir de cette initiative qui leur offre, à un prix enfin abordable, une œuvre qui, il faut bien l'avouer, n'a pas été, sur bien des points, dépassée, et qui demeure la base de tout travail sur l'histoire de la spiritualité. (...) Bremond a su nous restituer l'esprit de la première moitié du XVIIe siècle religieux. L'essentiel de son apport est bien là, dans le changement radical de paysage historique qu'il a opéré. En gros, avant Bremond, l'histoire du XVIIe siècle religieux était comme dominée par l'admirable “Port-Royal” de Sainte-Beuve : le XVIIe siècle religieux sortait de la fameuse « journée du guichet ». Bremond renverse les perspectives et montre que le mouvement religieux en France est bien antérieur à la réforme de Port-Royal qui n'est qu'un cas particulier de la « réforme catholique »..." (Dominique Julia, Revue d'histoire de l'Église de France, 1969) — En entreprenant cette Histoire littéraire du sentiment religieux en France, l’abbé Bremond (1865-1933) pensait la conduire depuis la fin des guerres de Religion jusqu’à nos jours. Il la laissera inachevée, et sans parvenir tout à fait au terme du XVIIe siècle. Il n’en a pas moins renouvelé de fond en comble la vision de l’histoire religieuse de ce siècle, la centrant non plus sur Port-Royal, comme la tradition académique depuis Sainte-Beuve, mais sur « l’humanisme dévot » et « l’École française » de spiritualité : François de Sales et Pierre de Bérulle, puis la question de l’amour pur. Il ouvrait ainsi un domaine de recherches, lesquelles d’ailleurs n’allaient pas manquer de nuancer et parfois de contester son entreprise. Cette dernière n’en demeure pas moins sans équivalent, par l’ampleur du panorama, l’originalité de l’écriture, la quantité d’auteurs oubliés ou méconnus qu’elle a invité à découvrir. ‎