Elsevier Séquoia, 1973. In-4 (25 x 30,5 x 2,5 cm), relié, reliure éditeur plein svirtex rouge, titres dorés au dos et sur le premier plat, jaquette illustrée. 231 pages, illustrations dans le texte, photographies en couleurs à pleine page. Index. Bibliographie. // Très bon état. Livre en très bon état. Jaquette légèrement frottée.
Reference : 874
ISBN : 2-8003-0011-6
<•> Livraison gratuite en France métropolitaine. Pour le reste du monde, frais de port à la charge du client (nous consulter). <•> Envoi rapide (1 jour ouvré maximum) par Colissimo (Colissimo Recommandé pour les livres de plus de 60 euros), sauf pour les ouvrages de faible épaisseur qui sont expédiés en Lettre suivie. Livraison par Mondial Relay possible. <•> Emballage très soigné pour une protection parfaite du livre durant le transport.
Librairie Zooka's Books
Christine Gaudin
33 06 87 71 66 44
# La livraison est gratuite en France métropolitaine. Les frais de port sont à la charge du client pour le reste du monde (nous consulter). # Les ouvrages sont expédiés en Colissimo (Colissimo Recommandé s'ils dépassent 60 euros), Lettre suivie ou livraison en point relais de Mondial Relay. # Les ouvrages sont expédiés dans un délai maximum d’un jour ouvré après la réception du règlement. # Paiement en euros par chèque, Paypal ou carte de crédit via Paypal, ou virement bancaire. Les paiements en espèces sont acceptés uniquement en cas de remise en mains propres. # Les retours sont acceptés dans un délai de 14 jours, après accord préalable. Les frais de retour sont à la charge du client. # La plupart des livres n’étant disponibles qu’en un seul exemplaire, les commandes sont servies dans l’ordre d’arrivée. La réservation ne pourra excéder 7 jours ; en l’absence de paiement au-delà de ce délai, le livre sera remis en vente.
Berne, Kümmerly & Frey, 1975, in-4°, 231 pp, traduit de l'allemand, 86 reproductions en couleurs sur 64 pl. hors texte, 18 illustrations en noir dans le texte, biblio, index, reliure simili-cuir rouge de l'éditeur, jaquette illustrée (un peu défraîchie), bon état
Que l’art tibétain soit plus qu’une « branche septentrionale » de l'art indien ou bouddhique tout simplement n'était certes plus à démontrer. Qu'il offre toutefois tant d'œuvres somptueuses et d'emblée accessibles, en dépit de leur étrangeté et de leur ésotérisme esthétique, ne manquera pas pour le moins de surprendre. Plus de dix ans se sont écoulés depuis que le Dalaï-lama, suivi de dizaines de milliers de Tibétains, dut fuir sa patrie sous la pression des troupes chinoises. Dès lors, il n'est plus possible d'admirer sur place les hauts lieux artistiques du « Pays des Neiges », du Tibet en langage mythologique. Par bonheur, il existe encore de vastes contrées, d’un abord souvent difficile, au Ladakh, au Népal, au Sikkim et au Bhoutan, où le bouddhisme tibétain a su préserver cette tradition immuable et cette vigueur à jamais perdues dans le berceau du lamaïsme. Ainsi le reflet fidèle de l'héritage tibétain persiste-t-il aux marches sud du « Pays des Neiges » et ne brille-t-il pas seulement dans la conscience des exilés tibétains qui ont dû s’établir en Inde, leur patrie d’adoption. Au cœur de ces royaumes marginaux, du Ladakh au Bhoutan, l'auteur de cet ouvrage illustré eut la chance insigne de pouvoir bénéficier, dans ses travaux de recherche, de l’appui bienveillant d’érudits tibétains. Il n’est guère d’époque ou de culture où l’art et la religion se fondent en une alliance aussi intime que dans l’ancien Tibet. L’art s’épanouit en quelque sorte comme le jaillissement nécessaire du lamaïsme. Au sens le plus profond, il est l’'« art des dieux ». Ce livre montre que cette caractérisation est plus qu’une subtile métaphore. Née de la syllabe-germe, ce symbole le plus concis des divinités, la méditation bouddhique de l'image suscite un rayonnement qui se densifie en formes et en symboles divins. Le cercle magique, le Mandala, est le modèle artistique approprié de cette incantation picturale. A l’instar des divinités du Livre des Morts Tibétain, le Mandala passe aussi, aux yeux de la psychologie analytique de C. G. Jung, pour le symbole de la recherche de soi. Jung a démontré que des schémas analogues au Mandala pouvaient être également élaborés inconsciemment par l'occidental moderne au cours du rêve et sans connaissance de ce Mandala asiatique, spontanément, comme le fruit d’une expérience intérieure. Il n’en demeure pas moins que même sans l'arrière-plan de la psychologie des profondeurs l’art tibétain, qui atteint un de ses sommets dans le Mandala, parle aussi directement à tout admirateur.
Elsevier Séquoia, 1973 24 x 30, 231 pp., 86 illustrations en couleurs, 18 figures en N/B, cartonnage éditeur + jaquette, bon état (jaquette légèrement défraîchie)
Berne, Kümmerly & Frey, 1973, in-4to, 231 p., planches en couleurs reliure en cuir originale, avec jaquette.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Elsevier Sequoia 1973 1 vol. relié in-4, cartonnage sous jaquette illustrée, 231 pp. (jaquette un peu défraîchie), nombreuses reproductions en couleurs. Exemplaire truffé de plusieurs documents dactylographiés. Ex-libris manuscrit de l'orientaliste Irène Martin du Gard. Bon exemplaire.