Paris, Editions Sociales 1972 1 in -8 Broché 254[p.p]
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Le Chef d'Oeuvre Inconnu
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A Paris, chez Jean-Baptiste Coignard / Jean Desaint, 1742. In-12 de XVI-217-[3]; XVI-75 pages, plein veau marbré, dos à 5 nerfs orné de fleurons, encadrements et titre dorés, pièce de titre marron, filet doré sur les coupes, gardes marbrées.
Large vignette de titre. Oeuvre du septième et dernier enfant de Jean Racine. Longue inscription à la plume couvrant tout un feuillet en début de volume. Reliure un peu frottée.
Tours, Imprimerie typographique et lithographique de Juliot, 1879. In-4 de XXVII-861 pages, demi-maroquin bordeaux, dos lisse orné de fleurons, filets, roulettes et titre dorés. Bords et mors frottés.
Illustré de 2 figures in-texte et de 2 grandes lithographies hors-texte, dépliantes. Edition originale posthume publiée par un disciple (Charles Détré), non mise dans le commerce. Les lithographies représentent "L'esquisse d'une polyâme et d'un entrecercle", sorte de Plan cavalier d'une habitation circulaire, et le "Plan de l'Univers" par le "Révélateur" (J. B. Tourreil). Cet ouvrage et l'exposition complète de la Religion du Grand MAP (Mère-Amour-Père), et le rituel de son culte. [Caillet III, 10781].
[Genève], [Jean Crespin], 1556. In-8 de [416] pages [*8; A8; b-z8; A-B8], plein vélin souple du temps à rabats, traces de cordons d'attache. Deux signatures anciennes sur la page de titre. Petite déchirure sans manque aux feuillets z1 et B4, et petit manque de papier dans la marge du B6.
Marque à l'ancre et au serpent de Jean Crespin au titre. Edition originale de toute raretée. L'anonymat de l'auteur du recueil, Jean de Hainaut, et du rédacteur de la préface, Jean Crespin sera levé dans l'édition suivante. Dans l'avertissement final, Crespin explique son souhait de rapprocher le volume de l'"Histoire de l'estat de la religion et republique sous Charles V" de Sleidan. Haag, V, p.420 ne connait que la réédition de 1557; Chaix, Dufour, Moeckli: Les livres imprimés à Genève de 1550 à 1600, p. 29; Gilmont, Biblio. Crespin, n° 56/11; GLN-1593.
Genève, Eustache Vignon, 1582. In-folio de 12 feuillets (sur 14), et 726 feuillets (sur 732). Plein vélin estampé à froid sur ais de bois, traces de fermoirs.
Réédition de l'édition de 1570 augmentée de deux livres par Simon Goulart. Dans l'avertissement de l'imprimeur au lecteur chrétien il est dit « M. Jean Crespin, homme docte a fait les recueils des martyres de nostre temps, à quoy s'estant employé par l'espace de plusieurs années et ayant mis en lumière l'impression précédente celleci, comme rassasié d'ans et de travail en l'œuvre du Seigneur fut retiré en la joie et au repos de son maistre, il y a plus de dix ans... Un de mes amis.. au lieu de huit livres, il en a fait dix, le premier et le dernier estant adioustez de nouveau et les autres enrichis de martyres, confessions, lettres et doctrines excellentes, augmentez de recueils, discours et particularités notables, comme la conférence avec les précédentes éditions en fera foi.»Notre exemplaire a été mouillé au second plat, papier atteint, surtout aux derniers feuillets, coiffes abîmées, page de titre amputée d'un tiers. Il manque 8 feuillets, 2 pour le second index, et les ff. 235, 240, 241, 246, 674 et 677."Dans la littérature de la réforme française on ne saurait citer un livre plus attachant ni plus foncièrement chrétien. Le drame y est palpitant; l'héroïsme y éclate; les victimes sont touchantes, la persécution odieuse. Que d'horreurs! on a l'impression de la réalité. C'est la moisissure des prisons, le fer, la corde et le feu, les supplices sans nom; la barbarie des inquisiteurs sans religion, des juges sans équité, des peuples sans pitié, procédant à d'abominables massacres. Mais il y a bien autre chose: les lettres émues des martyrs à leurs proches et à leurs amis, les exhortations fortifiantes qui leur sont adressées du dehors, les interrogatoires prolongés; les dernières paroles pleine de sérénité et de mansuétude; les discussions, les controverses, les apologies, les expositions lumineuses delà parole de Dieu, l'organisation des églises, les confessions de foi, la discipline, les récits d'histoire, les considérations générales. Du commencement à la fin, c'est très dramatique et très varié; tout est dit avec conviction, mais aussi avec sagesse et simplicité. De quel livre mieux que de celui-ci pourrait-on dire : « Cecy est un livre de bonne foy ! »."Société de l'Histoire du Protestantisme Français vol 29, p. 269 à 281 et 318 à 331.
A la Haye, chez Pierre Gosse, 1743. In-12 de52-[2]-[50]-266-[14]-128 pages, demi-veau moucheté, dos lisse orné de filets, roulettes et titre dorés, pièce de titre caramel, tranches jaunes mouchetées.
Belle vignette de titre, gravée. L'ouvrage s'ouvre sur "La vie de M. Pascal écrite par Mme Perier, sa soeur", suivi par "Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets, qui ont été trouvées après sa mort parmi ses papiers" et se termine par "Discours sur les Pensées de M. Pascal, où l'on essaye de faire voir quel étoit son dessein". Le Dsicours est attribué à Du Bois de la Cour, alias Filleau de la Chaise [Barbier I, 1048]. Dos un brin frotté, nom de possesseur à la plume sur garde.