Paris, Editions Sociales 1972 1 in -8 Broché 254[p.p]
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[FOU LITTÉRAIRE]. [RELIGION FUSIONIENNE]. TOURREIL LouisJean-Baptiste de.
Reference : 12958
(1864)
1864 Chez léditeur. 1864. 2 tomes en 2 volumes grand in-8°, reliure demi-basane. XLVI + 268 + 354 pages & 225 + 244 pages. Une planche dépliante dans le second tome. (Le tome I contient les deux premiers livres ; le tome II contient les troisième et quatrième livres). E.O. Bon état. Rare.
/// Le docteur Tourreil eut une révélation, au mois de juin 1931, dans le bois de Meudon. Il en fut frappé et nosa dabord en parler à personne. Mais sa doctrine prit corps en lui et il en fit part au monde sous le nom de Religion Fusionienne. Il réussit à former des groupes de disciples. Tourreil avait lu Saint-Simon, Fourier et Pierre Leroux, dont les idées se retrouvent assimilées dans la Religion Fusionienne. « Les temps sont venus ; les prophéties saccomplissent. Le Ciel et la Terre qui étaient sen vont ; et voici un nouveau Ciel et une Terre nouvelle qui les remplacent. De toutes parts les signes précurseurs de la fin du vieux monde se manifestent. Voyez et entendez, vous qui avez des yeux pour voir et des oreilles pour entendre. Des quatre coins de lunivers, toutes les voix révélatrices de lavenir annoncent ce grand événement. Cest aujourdhui lère du grand renouvellement, où toutes choses vont être changées, pour faire place à lavènement de la Religion Fusionienne ou universelle, qui est le règne de Dieu. Le FUSIONISME est le PARACLET promis à la terre, lESPRIT DE VÉRITÉ venant réaliser la vraie religion catholique ou universelle, cest-à-dire, la religion complète et définitive désignée sous le nom de règne de Dieu ; la religion qui est de tous les temps, de tous les lieux, et qui, se fondant sur la loi UNIVERSELLE, relie dans lUNITÉ tous les hommes passés, présents et futurs de tous les globes de lespace, pour en faire une seule famille de frères, vivant dune vie commune et ayant pour père commun Dieu. Cest la loi de FUSION, loi de VIE, naturelle et éternelle, composée de lÉMANATION, de lABSORPTION et de lASSIMILATION, qui sont les propriétés essentielles à la vie de tous les êtres et au moyen desquelles ils accomplissent leur destinée. La RELIGION FUSIONIENNE est la lumière suprême à laide de laquelle nous connaissons dune manière complète DIEU, lHOMME et le MONDE, et nous pouvons accomplir notre destinée en édifiant dès aujourdhui sur la terre, la JÉRUSALEM CÉLESTE, par la constitution de la Société universelle. » (Caillet, 10781) (Oberlé, 444)
Paris Chez Prault le jeune 1752 ( E. O. ? ) 3 parties en 1 vol. in-12 ( 14 x 8,5 cm ) ( poids : 150 g ) T. , XIV , 286 pp. , (2) ff. n. ch. . Contient : Lettre à Monsieur*** ; Première partie Principes de la religion naturelle ; Seconde partie Principes sur la religion judaïque ; Troisième partie Principes de la religion chrétienne ; Approbation ; Privilège du Roi . Bandeaux , lettrines , culs-de-lampe . Plein veau moucheté de l' époque . Dos à cinq nerfs , caissons ornés dorés , p. de titre . Toutes tranches rouges . Bon état . Manquent des parties de la p. de titre et la coiffe sup. . Qqs cahiers plus ou moins jaunis . ( Collat. complet )
En 1753 , Prault jeune a fait paraître une deuxième édition avec le nom de l' auteur et sous un titre légèrement différent que nous reproduisons très précisèment : " Principes de religion , ou Préservatif contre l' incrédulité Par M. Roussel , prêtre . Seconde édition ..." . Barbier ( " Dictionnaire des ouvrages anonymes .... ", Paris , Barrois l' aîné , 1824 , vol. 3 , p. 80 , n° 14807) , Ch. L. Richard ( " Bibliothèque sacrée ou Dictionnaire universel historique ... " , Paris , Chez Méquignon-Havard , 1827 , vol. 27 , p. 310 ) , Quérard ( " La France littéraire ou Dictionnaire bibliographique .... " , Paris , F. Didot , 1836 , T. 8 , p. 237 ) se trompent donc vraisemblablemnt en ne citant que le deuxième titre " Principes de religion ou Préservatif contre l' incrédulité " et en le datant de 1751 . Quérard mentionne aussi une édition de 1754 , mais tous ignorent la nôtre ainsi que celle de 1753 . D' après Quérard , l' abbé Claude ROUSSEL fut " curé de Saint-Germain de Châlons en Champagne , membre de l' Académie royale de Châlons ; né à Vitry-le-François le 1er juin 1720 " . Le fichier data de la BnF le signale décédé en 1775 avec un hypothétique point d' interrogation . Cependant , la Liste des comparants des trois ordres du bailliage de Châlons-sur-Marne ( Archives parlementaires de la Révolution française /année1879/6 / p. 548 , in Archives parlementaires de 1787 à 1860 . Première Série ( 1787 -1799 ) inclut : " Claude Roussel et Jean-François Bardot députés des chapelains de l' ancinne congrégation de l' église cathédrale de Châlons . " S' agit-il du même ?
Tours. Imprimerie typographique et lithographique de Juliot. 1879. In-4°, reliure demi-basane. XXVII+861 pages. Deux figures dans le texte et deux grandes planches dépliantes. E.O. " Cet ouvrage n'est pas destiné au commerce ". Reliure un peu frottée sur les bords ; bon état. Envoi autographe d'un Fusionien à l'un de ses frères.
" Les temps sont venus ; les prophéties s'accomplissent. Le Ciel et la Terre qui étaient s'en vont ; et voici un nouveau Ciel et une Terre nouvelle qui les remplacent. De toutes parts les signes précurseurs de la fin du vieux monde se manifestent. Voyez et entendez, vous qui avez des yeux pour voir et des oreilles pour entendre. Des quatre coins de l'univers, toutes les voix révélatrices de l'avenir annoncent ce grand événement. C'est aujourd'hui l'ère du grand renouvellement, où toutes choses vont être changées, pour faire place à l'avènement de la Religion Fusionienne ou universelle, qui est le règne de Dieu. Le FUSIONISME est le PARACLET promis à la terre, l'ESPRIT DE VÉRITÉ venant réaliser la vraie religion catholique ou universelle, c'est-à-dire, la religion complète et définitive désignée sous le nom de règne de Dieu ; la religion qui est de tous les temps, de tous les lieux, et qui, se fondant sur la loi UNIVERSELLE, relie dans l'UNITÉ tous les hommes passés, présents et futurs de tous les globes de l'espace, pour en faire une seule famille de frères, vivant d'une vie commune et ayant pour père commun Dieu. C'est la loi de FUSION, loi de VIE, trine, naturelle et éternelle, composée de l'ÉMANATION, de l'ABSORPTION et de l'ASSIMILATION, qui sont les propriétés essentielles à la vie de tous les êtres et au moyen desquelles ils accomplissent leur destinée. La RELIGION FUSIONIENNE est la lumière suprême à l'aide de laquelle nous connaissons d'une manière complète DIEU, l'HOMME et le MONDE, et nous pouvons accomplir notre destinée en édifiant dès aujourd'hui sur la terre, la JÉRUSALEM CÉLESTE, par la constitution de la Société universelle ". (Caillet, 10781. "Biblioteca esoterica", 4901. Philarèthe Chasles, "Mémoires". "Miroir de l'histoire", oct. 1954, pp. 434-436. Oberlé, 444. )
Genève Chez Cl. Philibert & Barth. Chirol libraires 1772 3 vol. in - 8 ( 20 x 12,5 cm ) CIII , (1) , 274 , (1) + 476 (1) + 427 (1) pp. Un tableau dépliant H. P. dans le vol. 3 . Le vol. 1 contient : Préface du traducteur , Notes préliminaires du traducteur , errata , De la religion chrétienne ( en 9 sections ) , Table . Le vol. 2 contient : Avertissement , Dissertations et Fragments servant à appuyer ou à éclaircir divers faits allégués par Mr. Addison ( du n° I au n° XXI ) , Table , Errata . Le vol. 3 contient la Suite des dissertations et fragments ( du n° XXII au n° XXXI ) , Avertissement sur la pièce suivante , Lettres ou Dissertation de Mr. de Chéseaux à Mr de Correvon , Supplément à la lettre (...) , Appendice Remarques sur les 70 semaines de Daniel , Lettre de M. Abauzie , Mémoire sur la lettre de M. Abauzie , Lettre de Mr. *** à Mr. Seigneux de Correvon au sujet des découvertes de Mr. de Chéseaux , Précis de la découverte de Mr. de Chéseaux (...) , Table , Table générale des matières contenues dans les trois volumes , Errata . [ collat. complet ] Pleine basane de l ' époque . Dos à 5 nerfs , caissons doré , pièces de titre maroquin rouge et de tomaison maroquin vert . Filets dorés sur coupes . Toutes tranches rouges . Gardes papier marbré coquille . Manquent les coiffes de tête aux vol. 1 et 2 ; mors frottés ; mors inférieur du vol. 1 et mors supérieurs des vol. 2 et 3 légèrement fissurés en tête , avec très petits manques . Intérieur propre . Au vol. 1 , petite mouillure très claire dans un coin de la p. XVII à la p. XXIX , tâche peu importante p. CII , qqs cahiers un peu jaunis . Au vol. 2 , tâche claire ou rousseur p. 9 . Au vol. 3 manque d' origine un coin du f. 343-344 , sans atteinte au texte .
Le principal intérêt de cette édition réside dans les 31 Dissertations et Fragments dus à Seigneux de Correvon et dans les pièces qui les accompagnent qui ne figuraient pas dans l' édition précédente . Dans ses " Mémoires sur l' éducation , la vie , les ouvrages et le caractère de feu Monsieur Gab. de Seigneux de Correvon , banneret de la ville et cité de Lausanne "( Chez la Société typographique , 1776 ) , A. N. Polier de Bottens écrit , en effet ( pp. 40 à 42 ) : "Monsieur de Correvon céda aux pressantes sollicitations de ses amis , à celles de plusieurs journalistes et savans , qui le prioient de donner une seconde édition de son ouvrage d' après le discours du célèbre docteur Addisson (sic) sur la religion chrétienne ; la première en deux volumes in-8 de 1758 étant épuisée . Les voeux du public étoient que dans une nouvelle édition d' un ouvrage qu' il avoit reçu avec plaisir , le judicieux éditeur prît la peine de donner plus d ' étendue à plusieurs de ses notes judicieuses et très-édifiantes ; qu' on souhaitoit même que celles qu' il avoit le plus poussées , mais qui portoient singulièrement coup contre les objections les plus spécieuses des esprits forts , fussent plus amplement développées , et tournées en matière de dissertations dans lesquelles l ' état de la question bien posé , il seroit discuté par toutes les règles d ' une bonne logique , pour instruire d ' un côté les ignorans , affermir la foi des fidèles et confondre les incrédules . C ' étoit prendre M. de Correvon par son foible que de l ' inviter à fournir une telle carrière ( ... ) il remplit parfaitement les voeux du public , et donna la nouvelle édition de son ouvrage en trois volumes grand in-8 , tavail qui a été reçu des gens de bien avec tout l ' empressement et la vive reconnoissnce qu 'il méritoit , puisqu ' augmenté d' un grand volume , il y a plusieurs dissertations très-excellentes , dans lesquelles les grandes preuves qui établissent la vérité de l ' évangile et en font sentir tout l ' efficace ( ... ) sont présentées avec force dans un détail très-intéressant . " Joseph ADDISON ( 1672 - 1719 ) , homme d ' Etat , écrivain et poète , fut considéré de son vivant comme le plus grand auteur anglais . Entreprise dans sa retraite , sa " Défense de la religion chrétienne " resta inachevée . Gabriel SEIGNEUX de CORREVON ( 1695 - 1775 ) , auteur de poésies , de traités de théologie et de droit , traducteur d ' ouvrages anglais , allemands et italiens , fut juge du Chapitre à Lausanne , conseiller et trésorier de la Ville et , entre autres , membre correspondant de la Société d' Angleterre pour l ' avancement du christianisme . Jean Philippe de CHESEAUX ( 1718 - 1751 ) astronome connu notamment pour son " Traité de la Comète ... " et pour ses " Remarques astronomiques sur le Livre de Daniel " .
Paris L. de Bure 1826 1 vol. petit in-8 ( 12 x 8 cm ) Frontisp. , t. , IV , 358 (1) pp. . En frontispice , portrait de L. Racine d ' après J. Aved gravé par Pourvoyeur . En VI Chants pour La Religion ; en IV Chants pour La Grâce . Avec Notice sur Louis Racine , Préface , et in fine , Table . Plein veau glacé blond . Dos lisse orné doré , p. de titre noire . Plats encadrés de roulettes dorées . Filets dorés sur les coupes . Toutes tranches marbrées . Gardes papier marbré . Mors sup. fendu ; mors inf. frotté . Coins émoussés . De petits manques aux coiffes . Qqs rousseurs sur les gardes et le fx. t. . Pâle mouillure marginale pp. 3 à 6 .
Louis RACINE ( 1692 - 1763 ) , second fils de Jean Racine , a publié La Grâce ( influence du jansénisme ) en 1720 et La Religion ( influence de Pascal et de Bossuet ) en 1742 . Un portrait identique à celui du frontispice d' après Joseph Aved ( 1702 - 1766 ) , mais gravé par A. de Saint-Aubin , se trouve au Château de Versailles ( Fonds Estampes n° inventaire LP 65.99.1 )