Paris, Editions Sociales 1972 1 in -8 Broché 254[p.p]
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[FOU LITTÉRAIRE]. [RELIGION FUSIONIENNE]. TOURREIL LouisJean-Baptiste de.
Reference : 12958
(1864)
1864 Chez léditeur. 1864. 2 tomes en 2 volumes grand in-8°, reliure demi-basane. XLVI + 268 + 354 pages & 225 + 244 pages. Une planche dépliante dans le second tome. (Le tome I contient les deux premiers livres ; le tome II contient les troisième et quatrième livres). E.O. Bon état. Rare.
/// Le docteur Tourreil eut une révélation, au mois de juin 1931, dans le bois de Meudon. Il en fut frappé et nosa dabord en parler à personne. Mais sa doctrine prit corps en lui et il en fit part au monde sous le nom de Religion Fusionienne. Il réussit à former des groupes de disciples. Tourreil avait lu Saint-Simon, Fourier et Pierre Leroux, dont les idées se retrouvent assimilées dans la Religion Fusionienne. « Les temps sont venus ; les prophéties saccomplissent. Le Ciel et la Terre qui étaient sen vont ; et voici un nouveau Ciel et une Terre nouvelle qui les remplacent. De toutes parts les signes précurseurs de la fin du vieux monde se manifestent. Voyez et entendez, vous qui avez des yeux pour voir et des oreilles pour entendre. Des quatre coins de lunivers, toutes les voix révélatrices de lavenir annoncent ce grand événement. Cest aujourdhui lère du grand renouvellement, où toutes choses vont être changées, pour faire place à lavènement de la Religion Fusionienne ou universelle, qui est le règne de Dieu. Le FUSIONISME est le PARACLET promis à la terre, lESPRIT DE VÉRITÉ venant réaliser la vraie religion catholique ou universelle, cest-à-dire, la religion complète et définitive désignée sous le nom de règne de Dieu ; la religion qui est de tous les temps, de tous les lieux, et qui, se fondant sur la loi UNIVERSELLE, relie dans lUNITÉ tous les hommes passés, présents et futurs de tous les globes de lespace, pour en faire une seule famille de frères, vivant dune vie commune et ayant pour père commun Dieu. Cest la loi de FUSION, loi de VIE, naturelle et éternelle, composée de lÉMANATION, de lABSORPTION et de lASSIMILATION, qui sont les propriétés essentielles à la vie de tous les êtres et au moyen desquelles ils accomplissent leur destinée. La RELIGION FUSIONIENNE est la lumière suprême à laide de laquelle nous connaissons dune manière complète DIEU, lHOMME et le MONDE, et nous pouvons accomplir notre destinée en édifiant dès aujourdhui sur la terre, la JÉRUSALEM CÉLESTE, par la constitution de la Société universelle. » (Caillet, 10781) (Oberlé, 444)
Tours. Imprimerie typographique et lithographique de Juliot. 1879. In-4°, reliure demi-basane. XXVII+861 pages. Deux figures dans le texte et deux grandes planches dépliantes. E.O. " Cet ouvrage n'est pas destiné au commerce ". Reliure un peu frottée sur les bords ; bon état. Envoi autographe d'un Fusionien à l'un de ses frères.
" Les temps sont venus ; les prophéties s'accomplissent. Le Ciel et la Terre qui étaient s'en vont ; et voici un nouveau Ciel et une Terre nouvelle qui les remplacent. De toutes parts les signes précurseurs de la fin du vieux monde se manifestent. Voyez et entendez, vous qui avez des yeux pour voir et des oreilles pour entendre. Des quatre coins de l'univers, toutes les voix révélatrices de l'avenir annoncent ce grand événement. C'est aujourd'hui l'ère du grand renouvellement, où toutes choses vont être changées, pour faire place à l'avènement de la Religion Fusionienne ou universelle, qui est le règne de Dieu. Le FUSIONISME est le PARACLET promis à la terre, l'ESPRIT DE VÉRITÉ venant réaliser la vraie religion catholique ou universelle, c'est-à-dire, la religion complète et définitive désignée sous le nom de règne de Dieu ; la religion qui est de tous les temps, de tous les lieux, et qui, se fondant sur la loi UNIVERSELLE, relie dans l'UNITÉ tous les hommes passés, présents et futurs de tous les globes de l'espace, pour en faire une seule famille de frères, vivant d'une vie commune et ayant pour père commun Dieu. C'est la loi de FUSION, loi de VIE, trine, naturelle et éternelle, composée de l'ÉMANATION, de l'ABSORPTION et de l'ASSIMILATION, qui sont les propriétés essentielles à la vie de tous les êtres et au moyen desquelles ils accomplissent leur destinée. La RELIGION FUSIONIENNE est la lumière suprême à l'aide de laquelle nous connaissons d'une manière complète DIEU, l'HOMME et le MONDE, et nous pouvons accomplir notre destinée en édifiant dès aujourd'hui sur la terre, la JÉRUSALEM CÉLESTE, par la constitution de la Société universelle ". (Caillet, 10781. "Biblioteca esoterica", 4901. Philarèthe Chasles, "Mémoires". "Miroir de l'histoire", oct. 1954, pp. 434-436. Oberlé, 444. )
Paris. Chez Levacher & chez Moutardier, Lepetit et Bernard, libraires. An VI de la République [1798]. In-8°, reliure demi-basane. 234 pages. E.O. Reliure défraîchie, manques au dos, premier plat détaché ; propre intérieurement et non rogné.
Il s'agit d'une longue adresse au pape pour qu'il accorde sa bénédiction au peuple français devenu républicain. " En donnant au général Bonaparte votre bénédiction, vous avez agi politiquement, ou chrétiennement.(-) Si, comme j'en suis intimement aujourd'hui convaincu, vous avez agi chrétiennement dans cette conjoncture, c'est-à-dire, si vous avez vraiment béni ce général par des motifs de religion, pourquoi donc, vous répliquerai-je, avez-vous commis l'injustice de refuser la même bénédiction à tous ceux qui comme lui l'ont méritée ? Pourquoi, par ce refus opiniâtre, avez-vous entretenu le feu de la discorde parmi les chrétiens français, dans toute l'étendue de notre république ? " Pour le persuader d'accorder sa bénédiction, Guyot brandit la menace d'une nouvelle religion en train de naître : " Après les troubles qu'ont causés en France les différens brefs du pape de 1791 et 1792, il vient de s'élever parmi nous quelques nouveaux zélateurs. (-) Ils se targuent d'une dénomination nouvelle, emphatique, propre à éblouir les yeux du vulgaires, ils s'appellent théophilanthropes, c'est-à-dire, en langage grec, amateurs de Dieu et des hommes, comme si avant eux, personne sur la terre, depuis six mille ans, n'avoit aimé Dieu et aimé les hommes ". Quérard, III, 558. Monglond, IV, 515. Oberlé, 204.
A la Librairie Saint-Simonienne. Avril 1832. Grand in-8° broché. 207 pages.
Couverture défraîchie avec quelques manques ; propre intérieurement.
A Paris, chez Lejay. 1769. 2 tomes en 2 volumes in-8°. Reliure d'époque en plein veau marbré, dos à nerfs et fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison en maroquin rouge, filets dorés sur les coupes, tranches rougies. LVIII+380 pages & 404 pages. 2 frontispices gravés sur cuivre par C.-A. Mercier d'après Marillier.
Bon exemplaire.