‎Anonyme‎
‎La Bible‎

‎Bibliorum Sacrorum Concordantiae,Vulgatae Editionis, Concordance de la Bible.‎

‎ 1872 Bar-le-Duc, Ludovic Guérin, Editeur, 1872, 1 fort Volume, relié, 315 x 245 mm. 1484 pp, Reliure demi cuir à coins, dos à 5 nerfs, Caissons décorés d'une croix à motifs fleuris, Texte sur 3 Colonnes, en Latin,modestes usures d'usage, frottements au dos, rousseurs et mouillures claires, éparses, sans gêne pour la lecture.‎

‎Concordantiae, Concordance de la Bible :" Le but de ces Tables de concordance est de souligner, par le rapprochement des Textes où se rencontrent les mêmes Mots, mais dans des Contextes différents. Les Concordances, ressemblances, affinités entre ces Textes, et corrélativement, les Discordances, différences, variantes et même oppositions entre certains textes. La Concordance utilise un procédé simple. Elle donne dans l'ordre des Livres de la Bible, la liste verticale des Références où intervient un même mot, en le situant dans son contexte immédiat, et elle classe ces mots dans l'ordre alphabétique."in, Concordance de la Bible de Jérusalem, éditions du Cerf, 1970. ‎

‎La Bible, en langue allemande. ‎

‎Tubingen, Johann Georg & Christian Gottfried Gotta, 1725 ; in-folio, 356 pp., 220 pp., 172 pp., reliure plein parchemin estampé sur ais, équipée de fermoires, dos orné à nerfs (mauvais état, manque un tiers du parchemin sur les plats et le dos) (les premières feuilles sont détachée, 1ère partie: p. 353 déchirée, avec un manque de texte, 3ème partie: pp. 59 et 61, marges déchirées avec manque) (traces de mouillure). Édition en caractère gothique et en langue allemande de la bible, imprimée sur 2 colonnes, contenant in texte des gravures sur bois. Il manque les 16 premières pages, ainsi que la page de titre et l'introduction (s'il y en a une…). La troisième partie de cette bible possède sa page de titre, c'est grâce à cela que l'on peut dater cette édition. Quelques illustrations en noir et blanc. État moyen.‎

‎Pour et contre la Bible. par Sylvain ***‎

‎Jérusalem [Paris], 1801 in-8, XXXV-404 pp., demi-veau blond, dos à faux-nerfs orné de filets à froid et dorés, pièce de titre noire, coins en vélin vert, tranches mouchetées (rel. du milieu du XIXe s.). Tache brune angulaire au faux-titre et au titre. Bon exemplaire.‎

‎Unique édition, rare, de cet ouvrage important, novateur, et précurseur (dans ses intentions, non malheureusement dans ses moyens et ses résultats) des prodigieux éclaircissements donnés aux livres saints par la naissance et les progrès de la critique textuelle du XIXe siècle, si l'on en croit la devise qui précède le texte : "Il est temps de faire rentrer la Bible dans la classe des livres ordinaires ; et, abstraction faite de tout motif étranger, de lui faire subir l'examen de la raison.", ce qui sera exactement la devise de l'exégèse libre, dont les principes finiront par pénétrer les enseignements confessionnels. Il fallait à l'époque l'audace de l'"homme sans Dieu" pour le composer, et ce fut d'ailleurs un des derniers textes de Sylvain Maréchal (1750-1803).Cioranescu, XVIII, 42531. Caillet 7125.Reliés à la suite : I. La Résurrection du Sauveur, fragment d'un mystère inédit, publié pour la première fois, avec une traduction en regard, par Achille Jubinal, d'après le manuscrit unique de la Bibliothèque du Roi. Paris, Techener, 1834, [2]-35 pp. Tirage à petit nombre. II. [CARACCIOLI (Louis-Antoine de) :] Le Remue-ménage du Paradis, ou La Députation du Vatican ; relation fidèle de ce qui vient de se passer tout récemment au séjour des Cieux. Orné d'une gravure en taille-douce. A la Ménagerie des Cieux [Paris], de l'Imprimerie du Cochon de Saint-Antoine, 1789, 22 pp., avec un frontispice gravé. L'attribution, non certaine, est celle de Barbier ; on donne aussi cette pièce satirique à Sylvain Maréchal d'après un catalogue de libraire cité dans la biographie de Maurice Dommanget (1950), lequel juge cette attribution également incertaine. Précieux exemplaire de Jacques Delille (1738-1813), notre grand poète national de l'époque, avec cachet humide au titre et ex-libris manuscrit (Bibliothèque de Jacques Delille) en regard. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

‎Naissance de dieu, la bible et l'historien. ‎

‎Paris, Éditions Gallimard, Bibliothèque des Histoires, 1986 ; in-8, 262 pp., broché. Bibliothèque des Histoires. Jean Bottéro était un spécialiste des religions sémitiques anciennes. Il était professeur à l'Ecole pratique des Hautes Etudes. Il lit la bible et nous guide à travers sa lecture sur l'héritage de la pensée des hommes, un millénaire avant notre ère. Bon état.‎

‎Sainte bible en latin et en françois, avec des notes littérales, critiques et historiques, des préface et des dissertations, tirées des commentaire de Dom Augustin Calmet, abbé de Senones, de M. l'abbé de Vence & des auteurs les plus célèbres; pour faciliter l'intelligence de l'Écriture-Sainte. Volume dix-septième. Dissertations sur Esdras et huit tables différentes. ‎

‎Paris, Avignon, Chez Boudet & Desaint, Mérande, 1773 ; in-4, VIII-88, 140, 120, 60, 264, 56, 20 pp., reliure plein veau d’époque, dos orné à 5 nerfs, tranches peintes, (petits manques çà et là, pièce de titre à restaurer). Antoine Calmet, Dom Augustin en religion, naquit le 26 février 1672 à Ménil-la-Horgne près de Commercy, en Lorraine, au sein d’une famille modeste(son père était maréchal-ferrant). Passionné très jeune par les études, il fut un exégète et érudit lorrain du 18ème siècle, connu sous le nom de Dom Calmet, bénédictin de la Congrégation de Saint-Vanne et Saint-Hydulphe. En 1728, Dom Calmet fut appelé comme abbé de Senones, la capitale de la principauté de Salm. C’est dans la grande abbaye vosgienne qu’il travailla et vécut la dernière partie de son existence, entretenant une correspondance avec de nombreux savants. Il y mourut le 25 octobre 1757. Dom Calmet a laissé une oeuvre immense. L’ouvrage le plus connu est son Histoire de Lorraine dont la deuxième édition fut écrite à Senones. C’est aussi à Senones qu’il rédigea une oeuvre à présent oubliée, une Histoire universelle en 17 volumes, à laquelle Voltaire collabora quelques jours en 1753; une Bible en latin et en français, avec un Commentaire littéral et critique sur tous les livres de l’Ancien et Nouveau Testament (Paris (1707-1716 ; 26 vol. in-4). Le Commentaire, oeuvre majeure de l’abbé de Senones, qui revenait sans cesse opérer des corrections, ou vérifier des traductions, a été reproduit à part sous le titre de Trésor d’antiquités sacrées et profanes, à partir de 1722, en 9 volumes. La réimpression de cette Histoire ecclésiastique et civile de la Lorraine, Nancy, 1728, en 1745-1757, mettra Dom Calmet aux prises avec la censure. Très bon état, complet de la planche sur les caractères phéniciens ou samaritains page 88.‎