Genève, Pierre Aubert, 1660. In-8 de 120 pages (A-G8; H4), pleine basane mouchetée brune, dos muet, à nerfs, orné de filets dorés, tranches rouges. Reliure 18ème siècle.
Reference : 19014
Jolie vignette gravée sur bois en page de titre. Rarissime troisième édition après les introuvables, presque chimériques premières publiées chez le même éditeur en 1654 et 1659 que Brunet et Graese ne connaissent pas. Ils ne mentionnent pas la nôtre non plus, et ne signalent que l'édition de 1662 (et les suivantes). Originaire de Die, Derodon fut un théologien calviniste, philosophe péripatéticien, et polémiste. Nous développons une partie de l'article consacré à Derodon dans La France protestante de Haag, vol. 4: "Derodon se tira moins heureusement d'un nouveau procès que lui suscita le clergé catholique au sujet de la réimpression de son Tombeau de la messe. Dans ce traité ou il combattait le dogme de la transsubstantiation par tout les arguments de la philosophie péripatéticienne, il appelait la messe "la dame de toute la Cour romaine", et il se vantait de la précipiter dans le sépulcre des hérésies et des idolâtries de Rome, après lui avoir coupé les jambes, lui avoir arraché la coupe qu'elle avait dérobé au peuple, et lui avoir donné le coup de la mort. L'évêque de Nîmes Cohon, ennemi implacable des Réformés, dénonça ce livre au Conseil et obtint aisément un arrêt foudroyant, le 29 janvier 1663. Le Tombeau de la messe fut brûlé publiquement par la main du bourreau, le 6 mars, l'auteur fut banni à perpétuité du royaume, et le libraire fut condamné à mille livres d'amende et à dix ans de bannissement. Derodon se retira à Genève où il mourut bientôt." Cette édition comporte le texte où Derodon annonce le programme de ce qu'il réserve à l'Église (couper les jambes, etc.), texte qui ne sera pas réimprimé dans celle de 1662, mais reprit dans l'édition d'Amsterdam en 1682.Réparation à une ancienne petite galerie de vers dans la marge intérieure des trois premiers feuillets, sans manque; rousseurs.
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