‎MarlÚne Tuininga‎
‎Les Religieuses‎

‎Le jardin clos de l'âme: L'imaginaire des religieuses dans les Pays-bas du Sud, depuis le 13e siècle, ‎

‎Société des Expositions, Palais des beaux-Arts de Bruxelles, 25 févriers - 22 mai 1994, 310 pp., broché, pli de lecture sur le dos, dos décoloré, état correct.‎

‎HISTOIRE GÉNÉRALE DES CÉRÉMONIES. MOEURS, ET COUTUMES RELIGIEUSES DE TOUS LES PEUPLES DU MONDE, representées en 243 Figures dessinées de la main de Bernard PICARD: avec des explications historiques, & curieuses par M. l'Abbé BANIER [.] & par M. l'Abbé LE‎

‎Chez Rollin Fils Paris 1741 7 volumes in-folio ( 400 X 260 mm ), plein veau fauve marbré, dos à nerfs ornés de caissons et fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin bronze, coupes et coiffes filetées d'or, double filet d'encadrement avec guirlande doré sur mes plats, tranches brique, dentelle intérieure dorée ( Reliures de l'époque ). Seconde édition de cette monumentale histoire des cérémonies religieuses. Composé sous la direction de l'abbé BANIER, l'ouvrage a d'abord été publié à Amsterdam en 1723. Il a été entièrement révisé, remanié et augmenté de nouvelles dissertations historiques par l'abbé LE MASCRIER dans la présente édition. Très recherché pour la richesse et la qualité de l'illustration de Bernard PICARD, l'ouvrage renferme 227 planches représentant 243 sujets, un fleuron allégorique sur le titre, 96 vignettes et 31 culs-de-lampe, le tout gravé en taille-douce par PICARD et DU BOURG. La plupart des planches sont celles de l'édition originale seules quelques planches et les vignettes ont été regravées à Paris. Pages de titre imprimées en rouge et noir. Frontispices, lettrines, bandeaux et culs-de-lampe gravés, de Bernard PICARD. Explications Historiques & curieuses par M. labbé BANIER de lAcadémie Royale des Inscriptions & Belles-Lettres, & par M. labbé LE MASCRIER. Minimes défauts aux reliures, très bel état intérieur pour lensemble des volumes, globalement bel ensemble, très décoratif. - Tome I. Cérémonies religieuses des Juifs & des Catholiques. 383 pages 1 frontispice et 29 planches. Préfaces des 7 tomes. Plan général de lOuvrage. Dissertation préliminaire sur le Culte religieux. Explication de quelques Monuments Antiques. Cérémonies religieuses des Juifs. Cérémonies & Coutumes Religieuses des Catholiques. Dissertation sur la Religion Chrétienne. Cérémonies Moeurs et Coutumes religieuses des Catholiques. - Tome II. Suite des Cérémonies religieuses des Catholiques. 468 pages. Dissertation préliminaire sur les Rites et Cérémonies de lEglise catholique. Cérémonies Moeurs et Coutumes religieuses des Catholiques. Mémoires Historiques servant à lHistoire des Inquisitions. 38 planches. - Tome III. Cérémonies Religieuses des Grecs Schismatiques & des Protestans. 422 pages. Dissertation préliminaire sur le Schisme et sur lHérésie. Cérémonies religieuses des Grecs Schismatiques. Religion & Cérémonies des Chrétiens qui se sont donné le nom de Protestans, Evangélistes & Réformés. Dissertation préliminaire sur lEtat de lEglise à la naissance de la Réforme. Dissertation sur la Réformation. Cérémonies Moeurs et Coutumes religieuses des Protestans. 19 planches. - Tome IV. Suite des Cérémonies religieuses des Protestans. 414 pages. Dissertation préliminaire sur le Schisme dAngleterre. Cérémonies Moeurs et Coutumes religieuses des Protestans. 14 planches ( 13 + 1 supplémentaire ). - Tome V. Cérémonies Religieuses des Mahométans & des Idolâtres. 430 pages. Introduction préliminaire à lHistoire du Mahométisme. Cérémonies, Moeurs et Coutumes Religieuses des Mahométans. Cérémonies Religieuses des Idolâtres. Dissertation préliminaires sur lOrigine et le Progrès de lIdolâtrie. Cérémonies, Moeurs et Coutumes Religieuses des Perses. Cérémonies, Moeurs et Coutumes Religieuses des Idolâtres Orientaux. Cérémonies Religieuses des Peuples de la Chine. Cérémonies, Moeurs et Coutumes Religieuses des Chinois. 41 planches.- Tome VI. Suite des Cérémonies Religieuses des Idolâtres. 453 pages. Cérémonies, Moeurs et Coutumes Religieuses des Idolâtres Orientaux. Cérémonies Religieuses des Peuples du Japon. Cérémonies, Moeurs et Coutumes Religieuses du Japon. Cérémonies Religieuses des Tartares, des Islandois, des Lapons & autres Peuples Idolâtres qui habitent le Nord & lOrient de lAsie & de lEurope. Cérémonies, Moeurs et Coutumes Religieuses des Tartares, des Indiens. 44 planches dont 1 en couleurs. - Tome VII. Suite des Cérémonies Religieuses des Idolâtres. 427 pages. Cérémonies, Moeurs et Coutumes Religieuses des Américains. Cérémonies, Moeurs et Coutumes Religieuses des Peuples de lAfrique, des Africains. Table des Matières contenues dans les VII Volumes. 42 planches.‎

‎Droit Canonique. Meynard. Droits et devoirs des Religieuses à voeux simples.‎

‎ RÉPONSES CANONIQUES & PRATIQUES sur les gouvernements et les principaux devoirs des Religieuses à vœux simples par le R.P André Marie Meynard Les réponses canoniques et pratiques concernant les gouvernements et les principaux devoirs des religieuses à vœux simples peuvent varier en fonction de l'ordre religieux auquel elles appartiennent et des règles spécifiques de leur communauté. Cependant, il existe certaines normes générales qui s'appliquent à la plupart des religieuses à vœux simples dans l'Église catholique. Voici quelques-unes de ces normes : Prière : Les religieuses à vœux simples sont appelées à une vie de prière régulière. Elles participent aux offices liturgiques quotidiens de l'Église, prient le chapelet, méditent sur les Écritures et consacrent du temps à la prière personnelle. Obéissance : Les religieuses sont tenues d'obéir à leurs supérieurs religieux, qui sont responsables de la direction de la communauté. L'obéissance inclut le respect des règles et des décisions de la communauté. Chasteté : Les religieuses font vœu de chasteté, ce qui signifie qu'elles s'engagent à vivre une vie de célibat, renonçant aux relations conjugales et aux engagements romantiques. Pauvreté : Les religieuses à vœux simples vivent souvent dans un esprit de pauvreté, partageant leurs biens et ressources avec la communauté et servant les pauvres et les nécessiteux. Service : Les religieuses sont souvent impliquées dans des œuvres de charité et de service envers les autres, que ce soit dans l'éducation, les soins de santé, l'accompagnement spirituel ou d'autres domaines de service. Formation : Les religieuses reçoivent généralement une formation spirituelle et théologique pour les préparer à leur vie religieuse et à leur service. Communauté : La vie communautaire est essentielle pour les religieuses à vœux simples. Elles vivent en communauté, partagent des repas, prient et travaillent ensemble, et soutiennent mutuellement leur vocation religieuse. Éducation : Dans de nombreuses communautés religieuses, l'éducation est un élément central de leur mission. Les religieuses peuvent être impliquées dans l'enseignement et l'éducation des jeunes. Discernement : Les religieuses sont encouragées à poursuivre un discernement spirituel constant pour comprendre et vivre leur vocation religieuse de manière authentique. Engagement envers l'Église : Les religieuses sont appelées à soutenir l'Église catholique et à participer activement à sa mission. Il est important de noter que ces principes sont généraux, et les détails spécifiques varieront en fonction de l'ordre religieux et des constitutions de la communauté. Les religieuses à vœux simples reçoivent souvent une formation spécifique pour vivre leur vocation religieuse de manière appropriée au sein de leur ordre ou de leur congrégation. complet en deux vols; Tome I, 516pp, Gouvernement - Tome II, 408pp, Principaux devoirs vols. reliés demi cuir, petit accrocs à une coiffe, très bel état intérieur, bons exemplaires Paris, Jules Libraire 1879 ref/47 ‎

‎L'Antiquité dévoilée par ses usages, ou examen critique des principales opinions, cérémonies, institutions religieuses & politiques des différens peuples de la terre‎

‎feu M.Boulanger. L'Antiquité dévoilée par ses usages. ou examen critique des principales opinions, cérémonies, institutions religieuses & politique des différens peuples de la terre ouvrage écrit par Nicolas-Antoine Boulanger, un prêtre et écrivain français du XVIIIe siècle. Le titre complet de l'ouvrage est "L'Antiquité dévoilée par ses usages, ou examen critique des principales opinions, cérémonies, institutions religieuses & politiques des différens peuples de la terre". L'ouvrage a été publié en 1766. Dans cet ouvrage, Boulanger propose une analyse critique des croyances religieuses, des coutumes et des institutions politiques des anciennes civilisations, en se basant sur une approche rationaliste et en rejetant les interprétations traditionnelles et religieuses. Il remet en question les récits mythologiques et les explications religieuses en les interprétant à la lumière de considérations plus terre-à-terre, comme les aspects sociaux, économiques et politiques de la vie dans les sociétés anciennes. Boulanger était influencé par les idées des Lumières et de la philosophie critique de son époque. Son ouvrage visait à démystifier les anciennes croyances et à montrer que de nombreuses pratiques religieuses et coutumes pouvaient être expliquées par des facteurs humains plutôt que divins. "L'Antiquité dévoilée par ses usages" a été controversé à l'époque de sa publication et a suscité des débats intellectuels. Il a contribué à remettre en question les récits traditionnels et religieux concernant l'histoire et la culture anciennes, et a ouvert la voie à des approches plus laïques et critiques de l'étude de l'histoire et de la religion. Tome II. Mystères des anciens - Des oracles des Sybilles - culte des astres - effets des mystères - des Sybilles et leurs livres mystérieux - Astronomie des anciens - terreurs suscitées par les comètes, les éclipses et les autres phénomènes de la nature - crainte des météorites - divisions du temps - périodes apocalyptiques - dogme de la venue du grand juge à la fin des temps - Dieu qui doit détruire l'Univers, etc... Vol in12, 180x130, relié pleine basane époque, accrocs, bel état intérieur, 352pp Amsterdam, Marc Michel Rey 1772 ref/24/7‎

‎[Port-Royal]. Divers actes, lettres et relations des religieuses de Port-Royal du Saint Sacrement, touchant la persecution & les violences qui leur ont été faites au sujet de la signature du formulaire.‎

‎S.l.n.d., , (1723-1724). 8 pièces en 1 vol. in-4 à pagination multiple, veau brun, dos à nerfs orné, pièce de titre en maroquin fauve, tranches mouchetées (reliure de l'époque). ‎

‎Recueil publié en 1723-1724 d'après Jean Lesaulnier et Antony McKenna (Dictionnaire de Port-Royal). En 1664, les religieuses de Port-Royal sont dispersées dans différentes institutions ; l'établissement est débarrassé des jansénistes et tombe entre les mains des jésuites. La résistance des religieuses, qui provoqua la destruction du monastère de la vallée de Chevreuse, opposition au souverain et à la hiérarchie ecclésiastique, atteignit son point culminant le 26 août 1664 quand douze moniales, les plus influentes de la communauté, furent enlevées et enfermées dans des couvents hostiles au jansénisme où l’archevêque de Paris Hardouin de Péréfixe, les priva de la communion. Chacune des huit parties du recueil a un titre et une pagination particuliers. Contient :1. Relation de ce qui s'est passé à Port-Royal, depuis le commencement d'avril 1661 jusqu'au 27 du même mois de l'année suivante 1663, où l'on rapporte les dispositions de la communauté au sujet des deux mandements de MM. les grands vicaires de monseigneur le cardinal de Rets. 52 pp. 2. Relation de ce qui s'est passé à Port-Royal depuis le commencement de l'année 1664 jusqu'au jour de l'enlèvement des Religieuses, qui fut le 26 août de la même année. 115-(1) pp.3. Relation de la captivité de la soeur Anne Marie de Sainte Eustoquie de Flecelles de Bregi, Religieuse de Port Royal des Champs, Ecrite par elle-même. [Suivi de] Relation de ma S. Agnès de La Mère de Dieu de Chouy de Pensières et de ma Soeur Françoise de La Croix de Villume de Barmonti, (29 novembre 1664-28 juillet 1665). 36 pp.4. Mémoires touchant ma Soeur Anne-Eugénie, religieuse de Port-Royal, dite dans le monde madame de Saint-Ange ; avec la Relation de sa captivité. (Par Arnauld d' Andilly, et madame de Saint-Ange.) ; Relation de la Soeur Marie-Angélique de Sainte-Thérèse Arnauld d'Andilly, sur l'enlèvement et la captivité de la Mère Catherine-Agnès de Saint-Arnauld, sa tante, avec laquelle elle fut mise au monastère de Sainte-Marie du faubourg Saint-Jacques à Paris ; Relation de la captivité de la Mère Catherine-Agnès de Saint-Paul Arnauld ; Avis donnés par la Mère Catherine-Agnès de Saint-Paul Arnauld aux religieuses de Port-Royal, sur la conduite qu'elles devaient garder, au cas qu'il arrivât du changement dans le gouvernement de la maison. Au mois de juin 1663 ; Relation de la Soeur Madeleine de Sainte-Christine Briquet, religieuse de Port-Royal, sur sa captivité ; Relation de ma Soeur Madeleine de Sainte-Candide Le Cerf, contenant les choses principales qui se sont passées depuis son enlèvement de Port-Royal de Paris ;Relation de la Soeur Marie-Charlotte de Sainte-Claire Arnauld d'Andilly, religieuse de Port-Royal ; Rétractation de Dom Gabriel Gerberon, religieux bénédictin. 192 pp. 5. Relation faite par ma Soeur Geneviève de L'Incarnation (Pineau), de ce qui s'est passé à Port-Royal-de-Paris, depuis le 26 août 1664 jusqu'au 3 juillet 1665 ; Lettre de la Mère Catherine-Agnès de Saint-Paul (Arnauld), contre les accommodements. (18 août 1666) ; Déclaration de Dom Jérome, de la congrégation des Feuillants, où il rétracte la signature du formulaire. (14 décembre 1719) ; Déclaration de Dom Turquoys de la congrégation des Feuillants, où il rétracte la signature du formulaire. (19 octobre 1719). 52 pp.6. Lettre de M. l'abbé de Ponchâteau à M. l'archevêque de Paris, pour lui demander la liberté de M. de Sacy et des religieuses de Port-Royal. 8 pp.7. Relation de la visite de M. Hardouin de Péréfixe, archevêque de Paris, à Port-Royal-des-Champs, les 15, 16 et 17 novembre 1664. 56 pp. 8. Relation de la captivité de la Mère Angélique de Saint-Jean (Arnauld d'Andilly), religieuse de Port-Royal-des-Champs ; Rétractation des dames Deluines, religieuses de l'abbaye de Jouarre, envoyée à M. l'évêque de Meaux. (Signé : Soeur Marie-Louise d' Albret Deluines et Soeur Henriette-Thérèse d' Albret Deluines). 112 pp. Un coin frotté, petit accident sur le premier plat.Dictionnaire de Port-Royal, élaboré sous la direction de Jean Lesaulnier et Antony McKenna, Paris, Honoré Champion, 2004. ‎