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Azerad Sylvie
Français L ES S
Hatier 1998 197 pages in8. 1998. Broché. 197 pages.
Reference : 53586
ISBN : 9782218724473
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Traicté de la conformité du langage françois avec le Grec, divisé en trois livres, dont les deux premiers traitent des manières de parler conformes : le troisième contient plusieurs mots français, les uns pris du Grec entièrement, les autres en partie : c'est-à-dire, en ayant retenu quelques lettres par lesquelles on peut remarquer leur étymologie. Avec une préface remonstrant quelque partie du désordre et abus qui se commet aujourd'hui en l'usage de la langue françoise, en ce traicté sont descouverts quelsques secrets tant de la langue grecque que de la françoise ; duquel l'auteur est Henri Estienne
A Paris, Par Robert Estienne, 1569. In-8 de (36)-171 pp. (sign. *8, *10, a-k , l ), maroquin La Vallière, dos orné à nerfs, encadrement de trois filets à froid sur les plats, ornement central et fleurons dorés, dentelle intérieure, tranches dorées (Capé).
Deuxième édition fort augmentée du grand traité d'Henri Estienne pour la défense de la langue française, premier ouvrage qu'il écrivit en français. Son propos est de montrer la supériorité du français sur toutes les autres langues, le grec mis à part. Henri Estienne n'en excepte même pas le latin qu'il juge moins riche et moins souple que le français ; il a sur ce point une véritable doctrine qu'il a ramenée à un syllogisme rigoureux : 1° il n'y a pas eu et il n'y aura jamais de plus belle langue que le grec, 2° or, le français est de toutes les autres langues celle qui se rapproche le plus du grec, 3° donc, le français est supérieur à toute les langues modernes.Provenance : Ambroise Firmin-Didot ; Catalogue des livres précieux de Ambroise Firmin-Didot (1883), n°212 : « Très bel exemplaire » ; ex-libris "Raoul Baguenault de Puchesse" (1876-1945).Brunet II, 1075 ; Renouard, 171/4 ; En français dans le texte, 62 (pour l'édition originale) ; Schreiber, 240.
La Loi naturelle, ou Catéchisme du citoyen français.
Paris, Sallior successeur de Didot jeune, 1793. In-16 de 107 pp., demi-basane marbrée, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque).
Édition originale. « Ce fut en 1793 que Volney (1757-1820) fit paraître un traité de morale sous ce titre : La loi naturelle ou catéchisme du citoyen français. Dans ce traité où il définit la loi naturelle « l'ordre constant et régulier par lequel Dieu régit l'univers » et où il montre que le but de cette loi est la conservation et le perfectionnement de l'espèce humaine, il a voulu donner à la morale une base indépendante de toute religion révélée. Depuis, Volney a fait de ce livre une espèce d'appendice au livre des Ruines (1791), sous ce titre La loi naturelle ou principes physiques de la morale déduits de l'organisation de l'homme de l'univers » (Avenel, Encyclopédie des Gens du Monde, 1844). « La Loi naturelle ou Catéchisme du citoyen français de Volney, initialement parue en 1793, est rééditée en 1794 - an II et envoyée au Concours par Onfroy et Fuchs, qui avait déjà envoyé au Concours le catéchisme de La Chabeaussière, ce qui souligne le rôle de l’éditeur dans la promotion de ses ouvrages. La vie éditoriale de la Loi naturelle est singulière car nous avons essentiellement identifié des éditions étrangères : une édition à Copenhague en 1795-an III ; 3 éditions londoniennes et une américaine en 1796-an IV ; 4, une édition parisienne par Dufart ; 5 en 1798-an VI, et une édition à Turin en 1799 » (Jean-Charles Buttier I, p. 332).Jean-Charles Buttier, Les catéchismes politiques français (1789-1914), II, p. 177 ; Quérard, X, 273.
Le Prométhée par les prisonniers français. Huit causeries.
Spandau (Allemagne), E. Hopf, en vente à la librairie de Carl Jürgens à Spandau, 1870-1871. 8 livraisons en 1 vol. in-4 broché, couverture jaune illustrée.
Rare collection complète. 32 pages autographiées et illustrées de nombreux dessins à la plume.Journal éphémère de soldats français emprisonnés en Allemagne, à la suite de la défaite française, dans la citadelle de Spandau près de Berlin. En raison de la censure imposée par les allemands, le journal change de titre au deuxième numéro et devient Causerie du Prométhée : la vignette de titre du premier numéro représente des prisonniers français contemplant Prométhée enchainé, le foie dévoré par un aigle ; cette première causerie n'est pas datée. Du n°2, 22 janvier 1871 au n°8, 19 mars 1871. Édité par un imprimeur de Spandau, le journal décrit la vie des prisonniers, entremêlant poésies, chansons, récits humoristiques, etc.Rédacteur en chef : E. Mouzin. Collaborateurs : Abdallah-ben-Mohamed, E. Pillon, Cocorico, E.B., Thomas Drimmy, Lefèvre ; El hadj ben Abdallah. Les dessins in et hors texte caricaturent le vie quotidienne des prisonniers : Avant, Pendant, Après ; Vue d'une meurtrière de la citadelle, Spandau patinant ; Théâtre du camp, Atelier de la Citadelle, le Mardi-Gras à la Citadelle, l' auteur à ses abonnés , Réjouissance des prisonniers Français à l'annonce de la paix, Retour au pays.Collection de Vinck. Un siècle d'histoire de France par l'estampe, 1770-1870, 20450 à 20457 ; Berleux, p. 201.
La France protestante, ou Vies des protestants français qui se sont fait un nom dans l'histoire depuis les premiers temps de la réformation jusqu'à la reconnaissance du principe de la liberté des cultes par l'Assemblée nationale. Ouvrage précédé d'une Notice historique sur le protestantisme en France ; suivi des Pièces justificatives.
Paris, Genève, Bureaux de la Publication, Joël Cherbuliez, 1846-1859. 10 vol. in-8, demi-maroquin brun, dos à nerfs orné du chiffre AA répété, tranches marbrées (reliure de l'époque).
Édition originale complète du volume de pièces justificatives. Étude biographique indispensable du protestantisme en France publiée sous la direction des frères Eugène et Émile Haag historiens et membres fondateurs avec Ch. Weiss, Ch. Read et A. Coquerel fils, de la Société de l'Histoire du Protestantisme français (1852). Provenance : Alfred André (1827-1896), homme politique français (chiffre sur le dos). Sur Alfred André, voir : Nécrologie, Bulletin de la Société de l'histoire du Protestantisme Français, tome 45, p. 112: «... Il fut un des rares "hommes d'affaires" qui comprenait l'importance de la France protestante et qui soutenait cette oeuvre de patience et de dévouement. Quand il avait un moment de loisir, sa plus grande joie était de rechercher, d'acquérir pour son admirable bibliothèque, et de feuilleter avec amour quelque rarissime livre huguenot ». Voir aussi: Roman d'Amat, Dictionnaire de biographie française, tome II, 1936, col. 897-900.Pâles rousseurs, passages soulignés au crayon et surlignés au feutre, traces de frottement sur la reliure (mors partiellement fendu tomes 4, 7 et 10).
Dictionnaire d'Argot. Argot-français, français-argot.
Paris, Société d'éditions littéraires et artistiques, Librairie Paul Ollendorff, 1901. In-12 de (4)-XI-(1)-174-(2) pp., demi-percaline verte, pièce de titre en maroquin rouge, couverture illustrée conservée (reliure de l'époque).
Exemplaire offert à Aristide Bruant. Envoi autographe signé de l'auteur à Aristide Bruant : A mon ami Aristide Bruant, Rossignol.Une curieuse lettre autographe de Gustave Rossignol adressée au même est jointe, dans laquelle il livre à son destinataire le mode d'emploi de l'encre sympathique qu'il a découverte dans le cadre de ses fonctions d'inspecteur principal de la Sûreté. Voici le texte de sa correspondance à l'encre brune : Nogent-sur-Marne 1/2 1901. Mon cher Bruant, merci de m'avoir envoyé ton dictionnaire auquel je me suis permis d'ajouter quelques mots au crayon que certainement tu connais mais que tu as dû oublier, s'ils peuvent être utiles pour ton dictionnaire argot-français je t'en donnerai la liste. Lorsque tu auras lu cette lettre tu la couvriras d'encre et y jeteras ensuite de l'eau dessus pour faire disparaître le plus possible l'encre dont elle aura été enduite, tu verras alors entre les lignes une façon d'écrire que tu ne connais peut-être pas. En donner l'explication au mot Broder dans ton dictionnaire argot français serait peut être intéressant. A toi cordialement Rossignol. Et le texte à l'encre sympathique placé en interligne : Mon cher Aristide. Ces lignes sont écrites à l'aide d'une plume neuve et de salive. J'ai découvert cette façon d'écrire il y a une quinzaine d'années. Un détenu écrivait de la sorte à un complice du dehors. La salive sèche et devient invisible pour le greffier chargé de lire la correspondance des détenus et y mettre son visa avant que la lettre soit mise à la poste. Bien à toi Rossignol.Édition originale. Couverture illustrée par Weber tirée en noir et rouge. Entre les deux dictionnaires, l'auteur a placé Quelques spécimens de poésies des habitués des prisons.Yve-Plessis, 328.
