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Kaplan Michel
Monde Romain (le)
BREAL 2014 312 pages 15 6x1 8x23 4cm. 2014. pocket_book. 312 pages.
Reference : 500103100
ISBN : 2749533678
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Pallas 111/2019. Religion et pouvoir dans le monde romain de 218 avant notre ère à 235 de notre ère.
<p>François Cadiou et Sylvie Pittia : Avant-propos 11 Nicole Belayche : Aborder «la religion« dans le monde romain aujourd'hui : paradigmes renouvelés et nouveaux outils 19 Yann Berthelet : Religion et vie politique sous la République romaine - L'exemple de la divination publique 41 Alberto Dalla Rosa : Les aspects religieux de l'exercice du pouvoir impérial 65 Gabrielle Frija : Cultes impériaux et pouvoir impérial : diffusion et simulation des cultes des empereurs dans le monde romain 77 Daniele Miano : Divinités conceptuelles et pouvoir dans le polythéisme romain 95 Christophe Schmidt Heidenreich : L'armée romaine et le culte impérial 113 Françoise Van Haeperen : Cultes publics, agents cultuels et pouvoir à Rome 137 Sylvia Estienne : De la création des Ludi Apollinaresà la célébration sévérienne des Ludi saeculares : aspects religieux et politiques de la célébration des jeux à Rome 153 Marie-Odile Charles-Laforge : Les cultes privés chez les Romains (IIIe siècle avant - IIIe siècle après J-C) 171 Valérie Huet : Images, rituel sacrificiel et pouvoir dans le monde romain 199 Audrey Bertrand : Si loin, si proches ? L'horizon romain des colonies italiennes et provinciales au prisme de la religion, de la deuxième guerre punique à l'empire des Sévères 227 Pierre Assenmaker : Choisir ses dieux en temps de guerre civile La légitimation religieuse du pouvoir dans le monde romain vue à travers le monnayage 245 Résumés 267.</p> Marseille, 2019 300 p., broché. 16 x 24
Neuf
BERTHELET Yann (dir.), VAN HAEPEREN Françoise (dir.).
Reference : 23862
ISBN : 9782356133540
Dieux de Rome et du monde romain en réseaux.
<p>Collection Scripta Antiqua 141.<br>Ce volume présente les résultats d'investigations menées par une équipe de chercheurs européens et propose une approche renouvelée des dieux de Rome et du monde romain, en mettant l'accent sur les réseaux dans lesquels ils s'insèrent. Dans le sillage des études sur le polythéisme grec et des analyses de G. Dumézil, les dieux sont considérés selon une perspective anthropologique qui vise à éclairer leurs terrains et modes d'action, ainsi que les facettes de leur identité et fonctions.<br>Les dieux formant une "société divine", il s'agit de montrer qu'une telle approche gagne à recourir à l'outil heuristique du "réseau", en faisant porter l'analyse des dieux de Rome et du monde romain sur les systèmes de relations qui les unissent et les font interagir. Nombreux sont en effet les documents qui connectent plusieurs divinités, tissant entre elles des liens dynamiques et multidirectionnels et hiérarchisant ou non les noeuds de la section de toile panthéonique qu'elles forment.<br>Aussi, même si les réseaux qui font interagir les dieux sont difficilement quantifiables ou modélisables, la métaphore du réseau se révèle opératoire. Ce terme reflète, mieux que celui de panthéon, le caractère partiel et polycentrique de toute combinaison de divinités. Il peut ainsi rendre compte à la fois de la relative stabilité des structures relationnelles entre les dieux et du dynamisme interactionnel qui les fait évoluer selon les contextes.<br>L'analyse des réseaux divins à Rome et dans le monde romain est déclinée à partir de différents cas d'études. Une attention particulière a été portée au caractère dynamique et contextualisé de ces interactions divines qui peuvent varier dans le temps et dans l'espace. Le caractère exploratoire des investigations et de la démarche qui les sous-tend est mis en exergue dans les trois premières contributions, qui proposent des pistes de réflexion pour penser les dieux romains et leurs réseaux.<br>Les quatre contributions suivantes s'attachent à l'étude de réseaux divins en un contexte donné et visent à éclairer les systèmes de relations polycentriques qui se nouent entre différents dieux et ce, à différentes échelles, qu'il s'agisse d'une province ou d'une cité. Les quatre derniers articles sont davantage centrés sur l'étude d'une divinité, dont sont explorés l'identité plurielle, les modes et champs d'action, la question des réseaux divins permettant d'enrichir significativement la réflexion sur les dieux envisagés.</p> Bordeaux, 2021 Ausonius 277 p., broché. 17 x 24
neuf
Passeurs de culture. La transmission de la culture grecque dans le monde romain des Ier-IVe si cles apr s J.-C.
, Brepols, 2022 Hardback, 498 pages, Size:156 x 234 mm, Language(s):French, English. ISBN 9782503590158.
Summary If the word culture comes from the Latin word cultura, the concept itself, which means general knowledge acquired through schools, books and cultural institutions, is related, in the Roman world of the first centuries AD to Greek paideia. As for paideia, which was then restricted to social elite, it covered literary education formulated and conveyed by sophists and grammarians in the time of the Roman Empire, as well as other forms of Greek culture like music, philosophy and sports. This book focuses on cultural mediators, first of all professors, who are examined from various points of view: social and cultural status, teaching practices or ambivalent representations. Nevertheless, transmission of knowledge exceeds the environment of school; it is performed through literary and intellectual productions, within specialized disciplines, and through reinterpretations which convey a singular world view. The present collection of essays displays the circulation of culture between the Greek and Roman worlds, throughout an Empire whose epicentre is paideia. Si notre mot culture vient du latin?cultura, le concept de culture au sens de culture g n rale acquise par le biais de l' cole, des livres et des institutions culturelles renvoie, dans le monde romain des premiers si cles de notre re, une notion grecque, celle de?paideia. Or la paideia, r serv e avant tout aux lites sociales, comprend la fois l' ducation litt raire labor e et transmise par les sophistes et grammairiens de l' poque imp riale et d'autres formes de la culture grecque comme la musique, la philosophie ou le sport.? Ce livre s'int resse aux passeurs de culture : les professeurs mais galement les crivains car la transmission des savoirs chappe au cadre purement scolaire. Il interroge le statut des professeurs, les conditions dans lesquelles ils exercent et les repr sentations ambivalentes dont ils sont l'objet. Il examine comment des ?uvres litt raires ou intellectuelles permettent le transfert d'un savoir constitu ou le r interpr tent pour construire une vision du monde singuli re. Les contributions rassembl es montrent la circulation des savoirs au sein de l'Empire, dont la?paideia?constitue l' picentre. TABLE OF CONTENTS Premi re partie Les professeurs, statut social et r le culturel Ewen L. Bowie, Greek Grammatici in the Roman Empire Jean-Luc Vix, Le grammairien Alexandros de Cotiaeon titulaire d'une chaire d'enseignement ? propos du verbe ??????????? (Aelius Aristide, or. 32, 12) Anne-Marie Favreau-Linder, Enqu te sur le salaire et les ressources des sophistes d'apr s les Vies des sophistes de Philostrate Eric Perrin-Saminadayar, Chaires municipales, chaires imp riales : ascension sociale et mobilit g ographique des titulaires des chaires ath niennes Marie Dallies, Les conditions d'exercice des rh teurs africains sous le Haut-Empire romain : quelques l ments Bernard Legras, Rh teurs et sophistes grecs dans l' gypte romaine : des intellectuels sur le d clin ? Madalina Dana, Peut-on tre sophiste dans le Pont-Euxin ? Philosophie, rh torique et p riph rie Onno Van Nijf, Trainers as Cultural Mediators Deuxi me partie Lieux et pratiques d'enseignement Maria Paz De Hoz, Mouseia in Roman Asia Minor. Public spaces of culture and institutions of education Bruno Rochette, Les Grecs ont-ils tudi le latin dans l'Antiquit ? Quelques t moignages litt raires et pigraphiques datant du Haut- Empire Sophie Conte, Perspectives p dagogiques chez Quintilien : exercere, exercitare, et exercitio dans l'Institution oratoire Laurent Pernot, Les trait s VIII et IX de la Rh torique du Pseudo-Denys d'Halicarnasse : un cours de litt rature grecque sous l'Empire romain Sylvain Perrot, Un passeur de culture musicale : Nicomaque de Gerasa Catherine Bry, Libanios et les lois de l' cole Mathilde Cambron-Goulet, Enseignement et construction identitaire dans les Vies d'Eunape de Sardes Troisi me partie crivains passeurs de savoirs Maud Pfaff, Ovide fut-il un passeur de la culture philosophique grecque dans la Rome d'Auguste ? Fr d ric Le Blay, S n que naturaliste Alexandre Blaineau, Plutarque, un passeur de la culture questre grecque Elias Koulakiotis, La transmission des savoirs g ographiques par les auteurs de la Seconde Sophistique : Arrien et l'Inde Anne-France Morand, Galien et la paideia Quatri me partie Repr sentations de figures d'enseignants Lucia Floridi, Les passeurs de culture dans l' pigramme satirique grecque Catherine Notter, Aspects et enjeux de la repr sentation des figures d'enseignants dans les pigrammes de Martial M. Gl nisson, Bonimenteurs et marchands de savoirs. Les images du profit et de l'enseignement de la philosophie dans la litt rature grecque du Haut-Empire Sophie Lalanne, La sagesse des anciens. Sur la transmission orale des savoirs dans le roman grec ancien Yannick Scolan, Ath n e p dagogue ou le refus de la vaine rudition Index
LE MONDE ROMAIN, ROME, LA FIN DE L'ART ANTIQUE, L'EMPIRE ROMAIN DE SEPTIME SEVERE A THEODOSE Ier
Gallimard - Larousse. 1985. In-4. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 462 pages. Couverture toilée recouverte d'une feuille plastique transparente et autocollante. Photo en couleur en frontispice. Illustré de nombreuses photos en couleur et en noir et blanc dans et hors texte, de plans en noir et blanc, et de cartes en couleur sur planche dépliable en fin d'ouvrage. Etiquettes de code sur le dos et le 1er plat. Tampons et annotations de bibliothèque en pages de garde et de titre.. . . . Classification Dewey : 930-Histoire générale du monde ancien jusqu'à 499 apr. J.-C.
'L'Univers des formes', XII, Collection créée par André MALRAUX. Le Monde Romain, 800 av. - 410 ap. J.-C. Exemplaire numéroté: Collection n° 2551. Classification Dewey : 930-Histoire générale du monde ancien jusqu'à 499 apr. J.-C.
Idéologies et valeurs civiques dans le monde romain. Hommage à Claude Lepelley. Textes réunis par Hervé Inglebert.
Picard, 2002, gr. in-8°, 294 pp, un portrait en frontispice, bibliographie de Claude Lepelley, broché, bon état
17 études érudites. — La cité est un élément essentiel de la compréhension du monde romain, de sa civilisation et du phénomène de la romanisation. Les contributions rassemblées ici en l'honneur de Claude Lepelley, le maître des études historiques sur les cités romaines d'Afrique du Nord, mettent en évidence l'importance centrale des valeurs et des idéologies civiques dans le monde romain.
