‎Traduction par Louis Segond‎
‎Le Nouveau Testament‎

‎Nouveau Testament d'Érasme (1516). Regards sur l'Europe des humanistes‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, xx + 370 pages, Size:150 x 250 mm, Illustrations:19 col., 7 tables b/w., 1 maps b/w, Languages: French, English. ISBN 9782503593852.‎

‎Summary L'édition du Nouveau Testament en 1516 est l'oeuvre la plus importante d'Érasme. Il offre la première édition imprimée du texte grec et une version latine qui renouvelle le texte de la Vulgate, attribué jusqu'alors à saint Jérôme. Érasme innove en confrontant le texte latin et le texte grec sur deux colonnes en parallèle, afin de donner priorité au texte saint. Les commentaires sont rejetés en fin de volume dans une très riche annotation qui commente les choix de sa nouvelle traduction et éclaire les passages controversés. L'humaniste enrichit sa traduction et son annotation par l'écriture d'une paraphrase du Nouveau Testament. Pendant vingt ans, Érasme ne cesse d'améliorer sa traduction et les annotations de son volume. Chacune des nouvelles éditions en 1519, 1522, 1527 et 1535 représente un temps fort dans l'histoire religieuse troublée du XVIe siècle. Les textes de ce volume éclairent le cheminement herméneutique d'Érasme et la réception en France des éditions du Nouveau Testament. Le volume est complété par une chronique de l'ensemble des travaux parus sur le travail biblique d'Érasme depuis la commémoration du Novum Instrumentum en 2016. TABLE OF CONTENTS 1 Introduction Thierry Amalou (Université de Paris 1-Panthéon-Sorbonne) Dans le lit de l'humanisme biblique : le Nouveau Testament d'Érasme, oeuvre majeure de la Renaissance Avertissement 2 Restituer les Écritures ou corriger la Vulgate ? 1 Sylvana Seidel Menchi (Université de Pise) Érasme et le Nouveau Testament, 1516 - 1535 : Le défi, le repli, l'expiation ? 2 André Godin (cnrs) 'Novum Instrumentum', 'Philosophia Christi' : enjeux et mise en oeuvre d'un humanisme biblico-patristique 3 Luigi-Alberto Sanchi (cnrs, Institut d'Histoire du droit) Guillaume Budé et la critique érasmienne du Nouveau Testament en latin 3 Collaborer. Les réseaux savants d'Érasme 1 Marie Barral-Baron (Université de Franche-Comté, lsh) Érasme et l'édition du Nouveau Testament de 1516 : entre travail collaboratif et « folie » du texte 2 Gilbert Fournier (cnrs, irht) Portrait d'un « ami indépendant ». Louis Ber dans la correspondance d'Érasme 4 Transmettre et juger 1 Malcom Walsby (Université de Rennes 2, cerhio) Les éditions du Nouveau Testament d'Érasme en France et leur diffusion 2 Jonathan Reid (East Carolina University) Erasmus's Call for Vernacular Scriptures and the Biblical Program of Lefèvre d'Étaples 3 Christine Bénévent (École des Chartes) François I?er lecteur d'Érasme 5 Conclusion Jean-Marie Le Gall (Université de Paris 1-Panthéon-Sorbonne) Érasme : une image de vitrail ? 6 Postface Alexandre Vanautgaerden (Académie royale de Belgique, Le Studium Research Fellow, Orléans-Tours, CESR - Université de Tours) «?Monumentum paratum est?»?: chronique des travaux récents sur le Nouveau Testament d'Érasme (2016-2020) 7 Bibliographie générale 1 Sources (archives, édition) 2 Sources imprimés 3 Catalogues imprimées 4 Catalogues numériques 5 Travaux 6 Expositions 8 Liste des oeuvres d'Érasme 9 Index‎

‎[Nouveau Testament, Bible], Le nouveau testament de nostre seigneur Jésus-Christ.‎

‎[Nouveau Testament, Bible], Le nouveau testament de nostre seigneur Jésus-Christ. Paris, Desprez, 1767. Petit in-12, XXXII-541-[3]p. Jolie édition de cette traduction de Port-Royal. Pleine basane maroquinée, très décorée, monogramme FC sur les deux plats, tranches dorées, roulette en bordure des contreplats. Papier un peu jauni, un coin usé, petits défauts. Bel exemplaire. ‎

‎Le Nouveau Testament de Nostre Seigneur Jesus Christ. Traduit en françois selon l'edition Vulgate, avec les différences du grec.‎

‎ A Lyon, Chez Antoine Jullieron, Imprimeur ordinaire du Clergé de la Ville, 1667 ; in-12. Frontispice-12 ff. (Titre et préface)-598 pp. Maroquin havane, dos à nerfs orné, large dentelle dorée encadrant les plats, roulette dorée sur les coupes et les chasses, tranches dorées. 3 coins légèrement frottés, 1 cahier un peu déboîté. 3 ex-libris manuscrits sur la première garde : "Ex-libris Sr Sébastien", "E. Dumolard", "21 novembre 1848, Hôpital Beaujon". ‎

‎Edition à la même date que l'originale parue à l'adresse de Migeot à Mons en deux volumes. Elle reprend aussi le même frontispice dessiné par Philippe de Champaigue, mais gravé ici par Claude Burnand. Cette traduction du Nouveau Testament, dite de Mons avait été commencée par Antoine Le Maistre, continué par Antoine Arnauld et Louis-Isaac Le Maistre de Sacy. La préface est attribuée à Pierre Nicole et Claude de Sainte-Marthe. La publication du reste de la Bible se poursuivra jusqu'en 1696, accompagnée de "grandes explications" et de "courtes notes", même si le Nouveau Testament avait été mis à l'index peu après sa parution. (Brunet V, 749).La présente édition a été clairement identifiée comme une contrefaçon lyonnaise de l'imprimeur Antoine Jullieron dans une étude de 1987 : BONNEFON Christine, COME Delphine, DESSERVETTAZ Kari, MANFRIN Frédéric,SILLET Arnauld-Amaury : "Contribution à l'identification de quelques contrefaçons de la fin du XVIIe siècle : l'exemple du Nouveau Testament dit de Mons". Enssib.fr/ bibliothèque numérique. Mémoire de recherche. 2004. ‎

‎Le nouveau testament de nostre seigneur Iesus Christ. Traduit en françois, du latin des théologiens de Louvain. Jean Crevel. 1611.‎

‎1 volume in-12° relié demi-basane, dos lisse décoré, pièce de titre maroquin orangé. 3 f., 377 p., 4 f.3e partie de la La Sainte Bible Qui est toute la S. Escriture, contenant le Vieil & le Nouveau Testament. Traduite en franc_ois, du latin des théologiens de Louvain, édition partagée avec Théodore Reinsart, Jean I Osmont, Nicolas Loyselet et Romain Beauvais. Ici le nouveau testament seul en très bonne condition. Bible de la version de Louvain. Suit l'édition de Paris, Claude de Monstr'œil et Jean III Richer, 1598. ‎

‎LHistoire du Vieux et du Nouveau Testament, représentée avec des figures et des explications édifiantes, tirées des Saints Pères, pour régler les moeurs... , par Feu Monsieur Le Maistre de Sacy Sous Le Nom du sieur de Royaumont, prieur de Sombreval ‎

‎ Guillaume Desprez / Pierre-Guillaume Cavelier 22,5 x 29 Paris 1752 Grand in-4, reliure demi-veau marbré pastiche courant XXe siècle, dos à cinq nerfs surlignés d'une dentelle dorée, orné de cinq fleurons dorés, plats et gardes marbrés, [20]-552 p. Signatures: faux titre, titre, (a)4, (e)4 (dédicace à Monseigneur le Dauphin, Avertissement, Table de l'Histoire de la sainte bible, privilège), (A-Z)4, (Aa-Yy)4, (Zz)3, page de titre de "L'histoire du Nouveau Testament représentée avec des figures & des explications édifiantes, tirées des Saints Pères, pour régler les moeurs dans toute sorte (sic) de conditions. Paris, 1750, (Aaa-Zzz)4, Abrégé de la chronologie sainte in fine. Vignette de titre, bandeau de dédicace et d'avertissement, lettrines historiées, culs-de-lampe, 267 figures en demi-pages, dont 183 pour l'ancien testament et 84 pour le nouveau,. Chaque histoire donne lieu à une page recto-verso et est illustrée par une figure placée en tête. La première édition de "L' Histoire du Vieux et du Nouveau Testament" date de 1670. Le privilège pour notre exemplaire, accordé à Guillaume Desprez, imprimeur-libraire ordinaire du roi & du clergé de France, date du 16 juillet 1745, cédé à moitié à son associé Cavelier fils. L'impression du volume est partagée avec d'autres imprimeurs-libraires, dont Hansy et Herissant, par accord du 23 avril 1751. Notre exemplaire semble avoir été réimposé d'une édition précédente avec les seuls changements des pages de titres datées respectivement de 1752 et 1750. La question de l'attribution de l'ouvrage à Nicolas Fontaine et non à Le Maistre de Sacy est connue (Brunet, IV, 1433). "L'Histoire du Vieux et du Nouveau Testament" témoigne de la volonté d'insérer les textes sacrés, abrégés et illustrés, dans une dimension morale et pédagogique. La dédicace au Dauphin - il a 9 ans en 1670 - tend à le prouver. Mais l'ouvrage est également destiné "à toucher les âmes et inspirer la piété"...des "Chrétiens en quelque état et dans quelques conditions qu'ils puissent être". Les figures sont reprises pour la plupart du graveur Matthäus Mérian (1593-1650). Reliure pastiche, mais de qualité, un certain nombre de restauration en marge de pages (exemples pp. 153-159 ou 355, manque de papier à la page 487 sans conséquence. Bon exemplaire.(B42). En guise d'ex-libris sur la première garde, le tampon humide (encre rose) des armes de la Maison de Chabannes (de gueules au lion d'hermine, couronné d'or, deux lévriers en supports, couronne de marquis et la devise attribuée à la branche cadette "Je ne le cède à nul autre". (B42) PHOTOS NUMERIQUES DISPONIBLES PAR EMAIL SUR SIMPLE DEMANDE-DIGITAL PHOTOGRAPS MAY BE AVAILABLE ON REQUEST. ‎