‎Léon Moreel‎
‎TRADITIONS‎

‎La Bretagne et ses traditions, enfance, mariages, fêtes, saints, pardons, diable, loups-garous, sorcellerie de Paul-Yves Sébillot‎

‎ 2006 Ed. Royer - 2006 - Broché - In-8, 22 x 17 x 3,2 cm - Poids 700 g. -349 pages - illustrations en texte - Bel exemplaire - Réf. 47940‎

‎Présentation: Les traditions de la Bretagne sont particulièrement vivaces, riches, originales et variées, comme le confirme l'adage, maintes fois entendu : « cent pays, cent coutumes » (kaut brv, kaut kiz, en breton). Ces usages et ces coutumes s'étaient perpétués chez les paysans, les marins et les artisans qui avaient vécu jusque-là isolés. Chaque famille bretonne qui habitait, siècle après siècle, dans le même village avait assumé sa part dans la transmission d'un folklore qui a la particularité d'être à la fois terrestre et maritime. Les aspects de la civilisation populaire de la Bretagne, de la vie quotidienne intime (naissance, enfance et mariage) aux manifestations de la vie collective (fêtes, dévotions et pardons), sont minutieusement évoqués, et nombre de ces rites se sont perpétués jusqu'à nos jours. Les pardons réunissent encore des milliers de personnes, et font même l'objet d'un renouveau. Les traditions populaires évoluent, se transforment ou disparaissent, et parfois d'autres renaissent, à l'instar du Tro Breizh depuis quelques années.Paul-Yves Sébillot avait incontestablement hérité de la passion de son père, Paul Sébillot (1843-1918), inlassable rassembleur des traditions des provinces françaises et qui fut le fondateur de la Revue des Arts et Traditions Populaires, indissociable de nos jours, du musée des A.T.P. de Paris. Grâce à des enquêtes sur le terrain, facilitées par sa connaissance de la langue bretonne, Paul-Yves Sébillot avait amassé une quantité prodigieuse de notes, durant près d'un demi-siècle. Ses recherches, qui nécessiteront la publication de deux volumes, furent accomplies à une époque charnière, avant que de nombreuses traditions ne disparaissent avec leurs derniers dépositaires, et avant que les générations suivantes en perdent peu à peu le souvenir. - Livraison a domicile (La Poste) ou sur simple demande en Mondial Relay.- ATTENTION: Colis recommandé uniquement sur demande (parcel recommended on request). Si vous désirez un remboursement équivalent au montant de votre achat, en cas de perte détérioration ou spoliation, demandez-nous expressément un envoi en recommandé ( if you wish a repayment equivalent to the amount of your purchase, in case of loss - deterioration or despoliation, ask us expressly for a sending recommended)- Conditions de vente : Les frais de port sont affichés à titre Indicatifs (pour un livre) Nous pouvons être amené à vous contacter pour vous signaler le surcoût du au nopmbre de livres achetés ou du poids de ceux-ci. - Conditions of sale : The shipping costs are displayed as an indication (for one book) We may need to contact you to inform you of the cost of the additional shipping depending on the weight and the number of books- Possibilité d'envoi par Mondial-Relay - Réception en boutique sur rendez-vous. Librairie G. PORCHEROT - SP.Rance - 0681233148 ‎

‎Revue Celtique SOMMAIRE : Mélanges - Bibilographie - Chronique 17) O'Clery's Irish glossary - L'ancienne légende irlandaise et les poésies ossianiques - l'origine de l'hymne de Colman - Les gloses bretonnes d'Orléans - Le duel dans la déclinaison gauloise - Remarques sur Z accompagné de voyelles - Un parralèle à Sainte-brigitte.18) Formulettes et Traditions diverses de la Basse-Bretagne par F.M. LUZEL - Macgnimartha Find - La prose de Saint colopba - Manumissions in the Leofric missal - Mots et expressions celtiques dans le gallot des Hauts-Bretons - Le breton dans Maître Pathelin 19) Bibliographie des Traditions et de la littérature populaire de la Bretagne - On the Calendar of Oengus20 ) vie de Saint-Paul-de-Léon en bretagne d'après un manuscrit de Fleury-sur-Loire - Der Irische Infinitiv - Notes sur des textes irlandais‎

‎ PARIS, Lib. A. Franck/LONDRES, Trübner and C° - N° 17, 18, 19 & 20 de la collection - Août 1881/Avril 1883 - Volume V, complet - In-8 - Broché - 508 pages - Exemplaire non coupé ‎

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‎Revue Celtique SOMMAIRE : Mélanges - Bibilographie - Chronique 17) O'Clery's Irish glossary - L'ancienne légende irlandaise et les poésies ossianiques - l'origine de l'hymne de Colman - Les gloses bretonnes d'Orléans - Le duel dans la déclinaison gauloise - Remarques sur Z accompagné de voyelles - Un parralèle à Sainte-brigitte.18) Formulettes et Traditions diverses de la Basse-Bretagne par F.M. LUZEL - Macgnimartha Find - La prose de Saint colopba - Manumissions in the Leofric missal - Mots et expressions celtiques dans le gallot des Hauts-Bretons - Le breton dans Maître Pathelin 19) Bibliographie des Traditions et de la littérature populaire de la Bretagne - On the Calendar of Oengus20 ) vie de Saint-Paul-de-Léon en bretagne d'après un manuscrit de Fleury-sur-Loire - Der Irische Infinitiv - Notes sur des textes irlandais‎

‎ PARIS, Lib. A. Franck/LONDRES, Trübner and C° - N° 17, 18, 19 & 20 de la collection - Août 1881/Avril 1883 - Volume V, complet - In-8 - Broché - 508 pages - Exemplaire non coupé ‎

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‎Dealing with Disagreement. The Construction of Traditions in Later Ancient Philosophy‎

‎, Brepols, 2023 Paperback, 234 pages, Size:156 x 234 mm, Language(s):English, French, German. ISBN 9782503602844.‎

‎Summary Ancient philosophy is known for its organisation into distinct schools. But those schools were not locked into static dogmatism. As recent scholarship has shown, lively debate persisted between and within traditions. Yet the interplay between tradition and disagreement remains underexplored. This volume asks, first, how philosophers talked about differences of opinion within and between traditions and, second, how such debates affected the traditions involved. It covers the period from the first century BCE, which witnessed a turn to authoritative texts in different philosophical movements, through the rise of Christianity, to the golden age of Neoplatonic commentaries in the fifth and sixth centuries CE. By studying various philosophical and Christian traditions alongside and in interaction with each other, this volume reveals common philosophical strategies of identification and differentiation. Ancient authors construct their own traditions in their (polemical) engagements with dissenters and opponents. Yet this very process of dissociation helped establish a common conceptual ground between traditions. This volume will be an important resource for specialists in late ancient philosophy, early Christianity, and the history of ideas. TABLE OF CONTENTS Albert Joosse and Angela Ulacco ? Introduction Riccardo Chiaradonna ? The Early Peripatetic Interpreters of Aristotle's Categories and the Previous Philosophical Tradition Franco Ferrari ? È esistita un'eterodossia nel medioplatonismo? Teun Tieleman ? Galen on Disagreement: Sects, Philosophical Methods and Christians Albert Joosse ? ????? ?????? and the Platonic Tradition in Clement of Alexandria Sébastien Morlet ? L'accusation de mauvaise entente (???????) dans la polémique entre païens et chrétiens à la fin de l'Antiquité Robbert M. van den Berg ? Plato's Violent Readers: Pagan Neoplatonists against Christian Appropriations of Plato's Timaeus Helmut Seng ? Mythenkritik und Kultpolemik bei Firmicus Maternus Alexandra Michalewski ? « L'âme est le lieu des formes » Une réponse à l'argument du troisième homme à travers la symphônia de Platon et d'Aristote dans le Commentaire à la Métaphysique d'Asclépius de Tralles Mareike Hauer ? The Use of Stoic References in Simplicius' Discussion of Quality Index Bibliography‎

‎Revue des traditions populaires Année 1890 complète (5ème année) N°1 15 janvier 1890 - N°12 15 décembre 1890‎

‎Librairie de l'Art indépendant / Emile Lechevalier / Ernest Leroux / Maisonneuve "Paris, 1890, in-8 demi-toile noire, pièce de titre de cuir rouge. Couvertures générales conservées. 2ff.-776pp. (pagination continue sur les 12 fascicules). 45 airs de musique et 74 Illustrations en noir dans le texte. Table alphabétique et analytique in fine. (tables non exhaustives) Mythologie : Diable et l'enfer dans l'iconographie ; les cynocéphales das la légende ; mythes et dieux de la pluie ; Didon ; Salomon dans les légendes musulmanes ; danseurs maudits / Folk-Lore : noms, formes et gestes des lutins ; écrivains français et traditions populaires ; superstitions du Dauphiné ; seconde vue et intersignes ; superstitions siamoises ; les pendus ; quelques origines de la tradition celtique ; / Origines - monde physique : les villes disparues ; légendes africaines sur les origines de l'homme / Superstition et Sorcellerie : amulettes et talismans (landes , Berry, Pays Basque , Nièvre, Sarthe, etc. Apparitions en Vendée , médecine superstitieuse en Russie / Moeurs et Usages : fête des rois (Bourgogne, Champagne; coutumes nuptiales en Russie/ Folk-Lore Militaire : Le dieu-canon / Folk-Lore de la mer / Folk-Lore Parisien / Jeux, proverbes et formulettes / Contes et légendes :Les roseaux qui chantent ; Le seigneur Loup-garoules danseurs maudits ; etc./ Chansons et musique (nombreuses chansons bretonnes)/ Héros populaires : Mandrin / Iconographie / Musées, expositiions / poésie populaire / Nécrologie / Bibliographie. ""La Revue des traditions populaires, fondée par Paul Sébillot, est l’organe de la Société des traditions populaires créée en 1885. Le premier numéro de la RTP sort à Paris, le 25 janvier 1886, chez Maisonneuve Frères et Ch. Leclerc, 25 quai Voltaire. Le numéro coûte 1 franc, mais la revue est adressée gratuitement aux membres de la Société des traditions populaires. Faisant le constat du retard pris en France par les recherches sur les traditions populaires, beaucoup plus développées dans les autres pays européens où « certains collecteurs de contes étaient regardés par leurs concitoyens comme des écrivains nationaux au premier chef », la revue veut s’attacher à l’étude des traditions populaires ou démologie. En dépit d’un certain flottement dans la dénomination de ce qui veut apparaître comme une nouvelle discipline, les principales matières de ces études sont clairement identifiées et se ramènent à six groupes principaux : La littérature orale , Les jeux et les divertissements , L’ethnographie traditionnelle , La linguistique, en tant qu’elle se rapporte aux légendes et aux coutumes , Les arts populaires , Les productions littéraires envisagées dans leurs rapports avec les récits et les croyances du peuple."" Claudie Voisenat. "‎