‎Massillon, Évêque de Clermont‎
‎PANÉGYRIQUES‎

‎La bibliothèque des prédicateurs - troisième partie - Panégyriques des Saints, 4 volumes‎

‎1718-1719, Antoine Boudet, in-4 plein cuir marron, titrages et décors dorés sur dos à 5 nerfs, La bibliothèque des prédicateurs - troisième partie - Panégyriques des Saints : tome premier contenant les panégyriques des Saints dont il est parlé dans le Nouveau Testament, tome second contenant les Panégyriques des Saints fondateurs d'ordre religieux, tome troisième et quatrième contenant des matériaux pour les panégyriques de quelques Saints que l'on prêche plus ordinairement, par le R. P. Vincent Houdry de la compagnie de Jésus | Etat : état moyen, épidermures, coiffes abîmées, coins émoussés, plusieurs pages trouées (vers de livre) (Ref.: G8659)‎

‎Antoine Boudet‎

‎Discours - Panégyriques. Tomes 1, 2 et 3‎

‎État : Assez bon état - Année : 1882, 1872 et 1881 - Format : in 8° - Tome(s) : 3 tomes - Pages : 410, 457 et 420pp - Editeur : Maison A. Jouby & Roger - A. Roger & F. Chernoviz, Libraires - Editeurs - Lieu d'édition : Paris - Type : Reliure demi-cuir et percaline - Divers : Voir défauts dans la description. - Collection : Oeuvres oratoires. - Commander rapidement : https://www.bons-livres.fr/livre/monseigneur-charles-emile-freppel/7170-discours-panegyriques-tomes-1-2-et-3?lrb‎

‎Théologien, évêque d'Angers et député, Mgr Freppel à laissé à travers ses discours et ses sermons une oeuvre oratoire considérable sur des sujets de société (l'art, la science, l'éducation) et sur les grands personnages de notre histoire religieuse (Jeanne d'Arc, Sainte Geneviève...). Il est connu pour son attachement aux Catholiques sociaux et pour son opposition à ˮl'école de jules Ferryˮ. Les trois tomes des Oeuvres oratoires de Mgr Freppel qui réunis ses discours lors de différents événements et ses panégyriques prononcés lors des obsèques de personnalités de la droite catholique et légitimiste de son temps de 1855 à sa mort en 1891 (on recense 22 panégyriques et 19 éloges funèbres). Edition de 1882 (tome 1), 1872 (tome 2) et 1881 établi dans une élégante reliure d'époque en demi-cuir brun foncé, dos à caissons et motifs or, en bon état (légers frottements en coiffe; les tranches, notamment celles de têtes, sont un peu salies). Intérieur bien propre pour le tome 1(pale trace d'ancienne mouillure en marge de goutière des 30 dernière pages); de pales rousseurs sur le tome 2 surtout sur les première pages (page de table des matières déchirée et recollée); qqes pales rousseurs sur cinq ou six pages du tome 3 (pale trace d'ancienne mouillure en mage de goutière des 100 dernières pages).‎

‎La mémoire de Jeanne d'Arc à Orléans. Portraits, panégyriques, complaintes‎

‎Orléans, Herluisson, 1892. 65 g In-8, broché, [1] fb., [1] ff., 32 pp.. Portrait de Jeanne d'Arc gravé sur bois au verso du titre. Trace d'une ancienne reliure sur le dos, sans couverture inférieure. . (Catégories : Orléanais, Histoire, Orléans, )‎

‎Les Panegyriques des Martyrs‎

‎traduit du Grec, avec un abrégé de la vie de ces mêmes Martyrs par le R.P de Bonrecueil, prêtre de l'Oratoire dédié à Monseigneur le Duc d'Orléans Table; Saint Lucien Prêtre d'Antioche et Martyr, Panegyrique de saint Lucien, Saint Babilas. Abrégé de sa vie, Panegyrique de S. Babilas, Second Panegyrique de S. Babilas, Saint Fuventin et S. Maximin Martyrs, Panegyrique des saints Qintin Maximin,Saint Ignace. Abrégé de sa vie,Panegyrique de S Ignace Martyr, Saint Melece. Abrégé de sa vie, Panegyrique de notre Pere S. Melece Archevêque d'Antioche, la grande, sur le zéle de ceux qui étoient venus l'écouter,Saintes Bernice et Prosdoce Vierges, leur mere Domaine. Abrégé de leur vie, panegyrique des saintes Bernice, Prosdoce, et de sainte Domnine leur mere, Sainte Pelagie. Abrégé de sa vie, Panegyrique de sainte Pelagie Vierge, de la ville Antioche, Saint Julien. Abrégé de sa vie, Panegyrique du S. Martyr Julien,Saint Paul, Abrégé de sa vie, Premier Panegyrique de l'Apôtre S Paul, Second Panegyrique de l'Apôtre S. Paul,Troisième Panegyrique de l'Apôtre S. Paul, Quatriéme Panegyrique de l'Apôtre S Paul,Cinquiéme Panegyrique de l'Apôtre S. Paul, Sixiéme Panegyrique de l'Apôtre S., Septiéme Panegyrique de l'Apôtre S. Paul, Saint Eustathe Archevêque d’Antioche la grande. Abregé de sa vie,Panegyrique de notre Pere S. Eustathe, Archevêque d'Antioche la grande, de leur vie, Premier Panegyrique des Saints Machabées de leur Mere,Second Panegyrique des Saints Machabées, Troisiéme Panegyrique des Saints Machabées, Sainte Drosis. Abrégé de sa vie, Panegyrique de Sainte Dross, grande Martyre,Saint Romain. Abrégé de sa vie, Second Panegyrique du S. Martyr Romain, Saint Barlaam. Abrégé de sa vie, Panegyrique de S. Barlaam, sa vie, Panegyrique de S. Philogone Evêque d'Antioche,Panegyrique des Martyrs de toute la terre,Panegyrique des Martyrs d'Egypte, Panegyrique des Martyrs,Premier Panegyrique du Saint Martyr Romain, Ces panégyriques " portent témoignage du rôle exceptionnel joué par la métropole syrienne dans le développement et la diffusion du culte des martyrs au IVe siècle. Antioche possédait en effet de très nombreux martyria et accueillait des martyrs venus dailleurs, tels Romain, Julien, Barlaam et des martyrs égyptiens (... ) ainsi, l'homélie Sur Juventin et Maximin témoigne de l'opposition des chrétiens, en 362-363, à la réforme religieuse de l'Empereur Julien. Tout en prônant un complet renversement des valeurs terrestres au profit des célestes, le prédicateur n'hésite pas à esquisser un tableau très cru des souffrances subies pour en tirer de saisissants effets de contraste et des motifs de louange. Ces morceaux déloquence illustrent bien, de fait, la manière dont les auteurs chrétiens ont repris à leur compte le genre codifié de l'éloge civique pour célébrer leurs propres héros et protecteurs." ( présentation de "Panégyriques de martyrs " Fort vol in-8, 21x13, relié pleine basane époque, fendillement du mors, solide, traces de mouillures sèches, bien frais, bel exemplaire, 612pp. Paris, Chez Charles Osmont, Jacques Clousier, Henry, 1735 ref/25/2‎

‎La cité et l'empereur. Les Eduens dans l'Empire romain d'après les Panégyriques latins.‎

‎<em><em><meta charset="utf-8"></em></em><div id="book-more-content"><div class="selected" id="book-more-content-presentationfull"><div lang="fr" class="tabContent" id="presentation-9128-fr" xml:lang="fr"><p>Comment, pendant plus de cinq siècles, les dirigeants de Rome ont-ils pu assurer l'unité d'un vaste empire s'étendant de l'Écosse actuelle aux confins du désert arabique ? Une réponse à ce questionnement est apportée par des orateurs de la fin du IIIe siècle de notre ère, originaires d'Autun en Gaule, auteurs de discours rassemblés dans le recueil des<span></span><i>Panégyriques latins</i>. Ce livre propose une relecture inédite des<span></span><i>Panégyriques latins</i><span></span>V(9) et VIII(5), témoins uniques des modes de communication qui pouvaient s'établir entre les représentants d'une communauté civique et les autorités impériales.</p><p>Dans cet échange mélangeant enjeux administratifs et rituels de cour, convaincre le prince passait par une utilisation habile de la rhétorique de l'éloge. Héritiers de traditions élaborées en Orient à l'orée du Principat, les panégyristes éduens montrent leur maîtrise du genre appelé « discours d'ambassade », mobilisé pour formuler des requêtes officielles ou défendre les intérêts locaux. Dans la stratégie persuasive à l'œuvre, les fleurs de rhétorique, loin de n'être que de vaines paroles, révèlent une multitude d'informations sur la vie municipale, l'évergétisme, la culture des notables, les rituels du pouvoir et bien d'autres choses encore.</p><p>Par cette réhabilitation d'une documentation longtemps négligée, l'analyse apporte des éclairages nouveaux sur la survie des institutions et des idéaux civiques en Gaule au lendemain de la crise du iiie siècle et, chemin faisant, sur la phase ultime du processus de romanisation. En dernier lieu, ces discours révèlent l'existence, au sein de l'Empire, d'un phénomène unique dans l'histoire, produit d'un mélange subtil de pratiques administratives et de tractations diplomatiques entre les cités et le pouvoir central. Le dialogue noué dans le cadre de la « diplomatie intérieure », source de compromis et d'équilibre entre ces deux échelons de gouvernement, a joué un rôle essentiel dans la cohésion de l'<i>imperium Romanum</i>.</p></div></div></div> Paris, 2012 PUPS 543 p., broché. 16 x 24‎

‎Neuf‎