‎[DE LA MONNOYE (Bernard)] ‎
‎Noei Borguignon de Guy Barôzai. Cinqueime edicion reveue; & augmentée de lai Note de lar de chécun des Noei, &c. ‎

‎En Bregogne 1738 In-12° (170 x 96 mm), [3] ff. -112 pp. - 24 pp. - 302 pp. xii - [1] f. , veau havane, dos à cinq nerfs ornés, tranches dorés, roulettes sur les coupes. ‎

Reference : 465

‎« TURELURELU, PATAPATAN » Célèbre recueil de 35 chants de Noël en patois bourguignon. On connaît plusieurs éditions de louvrage à la date de 1738 portant toutes la mention de « cinqueime edicion ». Celle-ci comporte le glossaire des mots bourguignons établi par lauteur (paru pour la première fois en 1720), 12 feuillets de musique (à ladresse de Ballard, Paris) et un « Éloge funèbre de Mr. de la Monnoye » traduit en français par Gilles-Germain Richard de Ruffey. Cette dernière pièce semble être absente des autres éditions de 1738 et des éditions postérieures. Aimé Piron, poète dijonnais, compose au cours des dernières années du XVIIe siècle quelques « noëls » en patois bourguignon. Inspirés par les « hymnes vulgaires » du XVe siècle, au contenu parfois grotesque, voire grossier, ces chants aux accents populaires suscitent lenthousiasme. Mais Bernard de la Monnoye (1641-1728), compatriote dAimé Piron quatre fois lauréat du prix de lAcadémie, se montre critique. Vexé, Piron le défie de le surpasser ; ce que de la Monnoye réussit brillamment avec ses premiers Noei, parus en 1700 chez Jean Ressayre (Dijon). Le poète adopte le pseudonyme de « Barôzai », allusion à la fois aux vignerons dijonnais vêtus de bas à coins roses et au « bec rosé » par lalcool. « Il ny a presque pas de famille bourguignonne qui nait son exemplaire », affirme Fertiault dans sa préface à lédition de 1842. « Chez ceux qui nen ont pu avoir, pour une raison quelconque, lexemplaire imprimé, on est sûr den trouver au moins une copie manuscrite. Ce recueil sest peut-être copié autant de fois que les 16 éditions ensemble ont fourni dexemplaires au commerce. [...] Nous en avons sous les yeux un exemplaire, quon ne peut comparer quà une seule chose : au paroissien dune vielle bigote qui a marmoté ses prières dessus pendant plus de soixante ans. On y voit lusure de lempreinte crasseuse des doigts marquée dune façon si vigoureuse quil faut que plusieurs générations se soient délectées du chant journalier de ces malins cantiques. » (pp. xxxv-xxxvi) À la capitale également, les Noei font fureur : on les chante sur les airs de Lulli. Quérard en 1830 (Supercheries, 462) dénombre 28 éditions de l'ouvrage. Quelques frottements notamment aux coins, petit manque à la coiffe de queue. ‎