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[Georges Lepape] -
Platon
Le Banquet
1953. Ed. Flammarion. Imp. Darantiere. Dijon, France. In-8° broché, 213 pp. illustré par Georges Lepape. Exemplaire numero 922 d'un tirage limité de 4000 exemplaires. Les classiques de l'Amour
Reference : PHI202M
Bon état, agréable intérieur. Bien conservé malgré quelques marques d'âge. Quelques pages non coupées.
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5 book(s) with the same title
Boire sous l'oeil de Gorgias. Un commentaire rh torique du Banquet de Platon et du Banquet de X nophon
, Brepols, 2022 Hardback, 442 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503595757.
Summary Le Banquet de Platon et le Banquet de X nophon constituent des sources inattendues et inexploit es sur la rh torique et sur les liens qu'elle entretient avec le rite socioreligieux du banquet. Ils proposent deux points de vue diff rents et parfois oppos s sur la rh torique, et ils comportent tous les deux, contrairement ce qui a t souvent dit, une vision critique des rituels de sociabilit . Platon et X nophon r agissent, l'un comme l'autre, en fonction des r alit s de leur temps et ils sugg rent, chacun leur mani re, que la rh torique, sous certaines conditions, peut tre un mode de convivialit , c'est- -dire un outil intellectuel, un exercice d'apprentissage de la citoyennet , un instrument de recherche, voire une tape vers la v rit . Dans les deux cas, la figure tut laire et fascinante de Gorgias est convoqu e, tant t pour critiquer la rh torique mortif re des sophistes qui constitue un obstacle au dialogue convivial, tant t pour promouvoir un exercice constructif de la parole dans l'espace communicationnel et visuel que construit le symposion. TABLE OF CONTENTS SOMMAIRE Pr face AVANT-PROPOS PREMI RE PARTIE - LE BANQUET DE PLATON : UN CONCOURS D' LOGE INTRODUCTION 1. La critique platonicienne de la rh torique 2. Platon et le banquet 3. Socrate et Platon au banquet 4. La rh torique au banquet selon Socrate et Platon 5. Pour une lecture rh torique du Banquet de Platon I. DIALOGUE NARRATIF ET R CIT DE DISCOURS 1. La performance du dialogue ou l'????????? d'Apollodore (172 a 1 - 174 a 2) 2. Socrate et Aristod me en route pour espionner les sophistes (174 a 3 - 174 d 3) 3. L'arriv e chez Agathon : premiers loges et proc s report (174 d 4 - 176 a 4) II. LE PROGRAMME RH TORIQUE DU BANQUET : une ???????? ??? ????? 1. La d cision de limiter la boisson (176 a 4 - e 3) 2. L' limination de l'????? (176 e 4-9) 3. Le choix du discours d' loge en l'honneur d' ros (176 e 7 - 177 e 7) 4. L'instauration d'un banquet rh torique (177 e 8 - 178 a 4) III. UN CONCERT D' LOGES DE L'AMOUR 1. La rh torique classique de Ph dre (178 a 5 - 180 b 8) 2. Les distinctions de Pausanias (180 c 1 - 185 e 5) 3. ryximaque iatrosophiste (185 e 6 - 188 e 5) 4. La rh torique comique d'Aristophane (189 a 1 - 193 e 2) 5. La rh torique dramatique et gorgianique d'Agathon (193 e 2 - 197 e 8) 6. Bilan de la premi re partie du concours rh torique IV RH TORIQUE ET PHILOSOPHIE DE SOCRATE 1. La t te de Gorgias (198 a 3 - c 6) 2. Socrate critique la m thode des orateurs qui l'ont pr c d (198 c 7 - 199 b 5) 3. Socrate interroge Agathon (199 b 5 - 201 c 8) 4. La rh torique philosophique de Diotime (201 d 1 - 212 d 3) V. ALCIBIADE ET LES PARADOXES DE L' LOGE 1. L'arriv e d'Alcibiade (212 d 4 - 215 a 3) 2. L' loge de Socrate (215 a 4 - 222 b 7) VI. LA FIN DES LOGES ET L'AV NEMENT AVORT DU DIALOGUE 1. Les r actions suscit es par le discours d'Alcibiade (222 c 1 - e 8) 2. La suite programm e des loges (222 e 8 - 223 a 9) 3. Le d but et la fin du dialogue (223 b 1 - d 13) CONCLUSION 1. L'emprise de la rh torique sur le Banquet platonicien 2. Une nouvelle fa on de critiquer la rh torique 3. L'absence relative de dialogue 4. La critique platonicienne du banquet 5. Le r le de la rh torique dans la qu te philosophique DEUXI ME PARTIE - LE BANQUET DE X NOPHON : ACTES OU DISCOURS ? INTRODUCTION 1. L'autre Banquet 2. X nophon et la rh torique 3. X nophon et le banquet 4. Le Socrate de X nophon au banquet 5. X nophon et la rh torique de la conversation conviviale 6. La rh torique au banquet de Callias I. UNE DESCRIPTION PROBANTE D'ACTIONS LUDIQUES 1. Une d claration d'intention rh torique (I, 1) 2. Les circonstances du banquet de Callias 3. Le d roulement du ??????? chez Callias 4. Le programme d'activit s du ????????? 5. Regards et r flexions au banquet 6. La pantomime finale (chapitre IX) II. L'HORIZON SOPHISTIQUE DU BANQUET CHEZ CALLIAS 1. Les connexions sophistiques des convives 2. Une rencontre sous le signe de la sophistique (I, 4-6) 3. Boire comme Gorgias (II, 24-26) 4. Le cas d'Antisth ne 5. La conqu te de la parole 6. L'instauration d'un concours d'????????? (III, 1-3) 7. Le probl me du silence (chapitres VI-VII) III. LES PRATIQUES RH TORIQUES DES CONVIVES 1. Le ??????? (chapitre III) 2. La ???????? ????? (chapitre IV) 3. Le concours de beaut (chapitre V) 4. L'???????? ????? de Socrate (chapitre VIII) CONCLUSION 1. Une alternative au Banquet de Platon : des discours en acte 2. L'influence rh torique de Socrate : des actes de discours 3. Un banquet dialogu 4. La rh torique comme outil du dialogue convivial 5. Une vision critique et constructive du ????????? PILOGUE Bibliographie Index des auteurs anciens et des principaux passages cit s
Le Banquet et Apres dinee du Conte d'Arete, où il se traicte de la dissimulation du Roy de Navarre & des moeurs de ses partisans. Par M. D'Orleans, Advocat du Roy au Parlement de Paris. Reveu corrigé & augmenté par l'Auteur.
Iouxte la copie imprimée à Paris, A Arras, De l'Imprimerie de Jean Bourgeois, 1594. In-12 de 263 pp., maroquin vert, dos orné à nerfs, triple filet doré sur les plats, tranches dorées (reliure du XVIIIe siècle).
Rare édition imprimée à Arras, revue, corrigée et augmentée par l'auteur. L'édition originale fut publiée la même année.Louis Dorléans (1542-1629), l'un des plus fougueux partisans de la Ligue, fit paraître des libelles qui tous tendaient à éloigner les français de la soumission envers Henri IV. Lorsque celui-ci eut solennellement prononcé son abjuration, Dorléans publia Le Banquet du comte d'Arete, « ouvrage si odieux, qu'il fut désapprouvé des ligueurs eux-mêmes » (Michaud), dans lequel il s'efforce de prouver que l'abjuration du roi n'est qu'un acte politique, et que son entrée dans Paris entraînerait l'anéantissement de la religion catholique. Cependant la capitale ouvrit ses portes à Henri IV, et Dorléans fut du nombre des ligueurs qui prirent la fuite pour éviter le supplice. Il se retira à Anvers, et obtint au bout de neuf ans d'exil le pardon du roi qui lui permit de revenir à Paris.Fine reliure du XVIIIe siècle attribuée à Plumet ; cerne clair sur le plat inférieur, dos un peu passé.Brunet I, 642.
Banquet pour l'achèvement des travaux du bras gauche du Rhône, à Genève en 1884.
Genève, Boissonnas, 1886. Photographie (15,8x9,5cm), montée sur carton fort (16,5x10,8cm).
Il s'agit d'un carton d'invitation au "Banquet commémoratif offert par la Ville, le 1 er juin 1884, dans le "Lit du Fleuve", ou à tout le personnel employé aux travaux, à l'occasion de l'inauguration du monument élevé à la mémoire du Général Dufour et de l'achèvement des travaux du bras gauche du Rhône, commencés le 21 novembre 1883". Il s'agit probablement d'une image d'Henri-Antoine Boissonnas, car ce n'est que l'année suivante que Frédéric reprendra l'atelier de son père. Le bras du Rhône est encore asséché.
Lithograph of a banquet for Daniel o'Connell
London 1844 Grande lithographie d'un banquet pour Daniel O'Connell. Lithographie à la craie d'un graveur et éditeur inconnu. C1844. Bien que cela ne soit pas indiqué sur l'image, il est presque certain que cette lithographie représente le banquet donné en l'honneur de Daniel O'Connell au théâtre de Covent Garden le 13 mars 1844. Cet événement a fait l'objet d'un article dans l'Illustrated London News de l'époque, qui comportait une illustration beaucoup plus petite. Un article du Times indiquait que le dîner avait été organisé "pour montrer", comme l'indiquaient les annonces, "l'admiration des Anglais pour sa défense constante et cohérente des droits et des privilèges des Irlandais, depuis plus de 40 ans". C'est une période fascinante de la politique irlandaise. À la suite des rassemblements massifs organisés en Irlande pour obtenir l'abrogation de la législation répressive, O'Connell a été arrêté et accusé de "créer du mécontentement et de la désaffection" parmi les sujets de la Reine. Le procès s'ouvre en janvier 1844 et O'Connell est bien sûr déclaré coupable en février. La sentence est reportée et O'Connell entame l'équivalent d'une "grande progression" à travers l'Angleterre, jusqu'à Westminster, où il présente un projet de loi au Parlement. En mai (après ce banquet), il est condamné à un an de prison. Le théâtre de Covent Garden a brûlé dans les années 1850. Quelques notes au crayon au verso. Une petite entaille marginale aux coins et une petite déchirure fermée. Un seul trou d'épingle sur le côté. 280 x 410 mm
A large Lithograph of a banquet for Daniel O'Connell. Chalk lithograph by an unknown engraver and publisher. C1844, Although not stated on the image, this almost certainly represents the banquet given in honour of O'Connell at the Covent Garden theatre on March 13th 1844. This was reported on in the Illustrated London News of the time, which bore a much smaller illustration. An article in the Times recorded that the dinner was given "to show," as the announcements expressed it, "the admiration entertained by Englishmen for his constant and consistent advocacy of the rights and privileges of Irishmen, for more than 40 years." This was a fascinating time in Irish Politics. Following the massive rallies and gatherings in Ireland to obtain the repeal of repressive legislation, O'Connell was arrested and charged with "creating discontent and disaffection" among the Queen's subjects. The trial began in January 1844 and O'Connell was of course found guilty in February. Sentence was deferred, and O'Connell began the equivalent of a "grand progress" through England, and to Westminster, where he presented a bill to Parliament. In May (after this banquet) he was sentenced to a year's imprisonment. The Covent Garden theatre burnt down in the 1850's. Some pencil notes to the rear. A little marginal nicking to the corners and small closed tear. Single pin hole to the side. 280 by 410mm (11 by 16Πinches). .
Banquet des savans, traduit, tant sur les Textes imprimés, que sur plusieurs Manuscrits, par M. Lefebvre de Villebrune. A treatise of learned gastronomy bound in contemporary red morocco.
Première édition de la traduction française de J.-B. Le Febvre de Villebrune de l’œuvre principale d’Athénée « Le livre des Deipnosophistes » ou le Banquet des Savants. Paris, Lamy (de l’imprimerie de Didot jeune), 1789-1791. 5 volumes grand in-4 de: I/ (3) ff., 504 pp., (2) ff.; II/ (2) ff., 537 pp. (chiffrée par erreur 503), (3) pp; III/ (1) f.bl., (2) ff., 565 pp. (mal chiffrées), (4) pp., (1) f.bl.; IV/ (1) f.bl., (2) ff., 561 pp., (4) pp.; V/ (2) ff., 562 pp. Plein maroquin rouge de l’époque, grecque dorée autour des plats, dos à nerfs ornés, coupes décorées, roulette intérieure dorée, tranches dorées. Reliures de l’époque. 307 x 227 mm.
Première édition de la traduction française de J.-B. Le Febvre de Villebrune de l’œuvre principale d’Athénée «Le livre des Deipnosophistes» ou le Banquet des Savants. Brunet, I, 536; Picot, Livres du Baron de Rothschild, II, 1901. L’œuvre se rattache à la tradition du genre «symposiaque», illustrée magistralement par le Banquet de Platon et continuée par le Banquet de Xénophon. «Si Platon et Xénophon n’avaient saisi qu’un seul moment du festin, celui des libations (potos), Athénée, au contraire, saisit également celui qui le précède, c’est-à-dire le festin proprement dit (deipnon); mais sa présentation manque de la vivacité théâtrale de Platon et du pittoresque réalisme de Xénophon. Le banquet se déroule à Rome, à l’occasion des «Parilia»: les savants qui y prennent part discutent des sujets les plus variés, seule la politique n’est pas abordée, car Athénée et ses amis baignent dans l’atmosphère de la «Pax romana» et sont tous conformistes. En dépit de sa prolixité, l’œuvre est d’une inestimable importance; sans elle, des chapitres entiers d’histoire et de vie helléniques feraient défaut et nous en saurions encore bien moins sur la comédie ancienne et nouvelle. Les «Deipnosophistes» se placent aussi dans la grande tradition de l’érudition du langage qui va de l’œuvre d’Aristarque à celle de Suidas: leur contribution dans le domaine du vocabulaire est en effet très précieuse.» Maria Teresa Chianura. L’œuvre se rattache bien sûr à la gastronomie par le nombre de mets décrits. Bel exemplaire, imprimé sur grand papier vélin, conservé dans ses reliures en maroquin rouge décoré de l’époque.
