1955, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade. In-12, relié, plein cuir sous jaquette et rhodoïd, 1102pp. Très bon exemplaire
Reference : LITT5934M
Également disponible t. II. Référence LITT5933M
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Bloud et Gay, 1920-1921, 2 vol. gr. in-8°, 698 et iii-604 pp, 20 gravures et portraits hors texte, index, reliures pleine toile écrue, dos lisses, pièces de titre basane vermillon (rel. de l'époque), bon état
"L'invasion triomphante des mystiques sur notre terre de France, de 1690 à 1620, peut bien se représenter sous la forme d'une « vague » qui entraîna tout ; elle ne fut pas cependant tumultueuse. Aussi l'œil avisé de M. Bremond a su discerner dans la conquête mystique qui s'organisa de toutes parts de véritables écoles, susceptibles de fournir une contribution fructueuse à ses diligentes enquêtes. Il en signale trois principales, qui ont retenu particulièrement son attention : l'école française, l'école de Port-Royal, l'école du Père Lallemant. A mon avis, l'étude sur l'école française, par la plénitude et la profondeur des analyses qu'elle renferme, par l'étendue et le sérieux de ses investigations, par la sympathie vraiment religieuse qu'elle manifeste à l'égard de personnages graves et respectables, qui ont contribué à former dans l'Eglise de France tant de dignes ecclésiastiques et de saintes âmes, restera celle qui fera le plus d'honneur à son auteur, comme historien du sentiment religieux. Cette école a quelquefois été appelée l'école oratorienne. Son chef est Pierre de Bérulle. Il a opéré dans le monde spirituel de son temps une sorte de révolution, analogue à celle de Nicolas Copernic dans l'astronomie. (...) Malgré de louables efforts, il semble que l'auteur ait éprouvé quelque répugnance à se métamorphoser en janséniste, même provisoirement, pour mieux juger l'école de Port-Royal. Il ne s'explique pas la naissance du jansénisme et n'est pas loin de croire « à une sorte de génération spontanée ». « Le jansénisme historique, dit-il, est pour moi un véritable monstre. » Pourtant, sans vouloir refaire après lui l'histoire extérieure, littéraire, morale ou politique de Port-Royal, sans vouloir même s'arrêter aux aspects proprement théologiques du sujet, M. Bremond a été amené par sa curiosité mystique à étudier « la vie intérieure », « la prière », des dévots jansénistes de la première génération..." (Louis Delaunay, Revue d'histoire de l'Église de France, 1923)
Un des 100 exemplaires sur vélin teinté d'Annam de Blanchet & Kléber (après 25 Rives), numéro 77, 10 vol. grand in-8 reliure de l'époque plein vélin blanc, couvertures conservées, initiales R.D. au dos en queue, La Connaissance, Paris, 1926
Exemplaire sur beau vélin teinté de cette importante édition critique, enrichissant le chef-d'oeuvre de Sainte-Beuve de nombreuses notes et commentaires, ainsi que de nombreuses gravures hors texte. Etat très satisfaisant (reliures un peu frottées avec très rares annotations au crayon, bon état par ailleurs) pour cette édition de référence.
Paris, Nrf Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », n° 107 1964 In-16 17 x 10,5 cm. Reliure éditeur pleine peau vert-émerzude, sous jaquette papier, 1102 pp., notes, table analytique, table des matières. Exemplaire en très bon état.
édition de 1955 imprimé en 1964. Contient : La Seconde génération de Port-Royal, suite (Livre V) - Le Port-Royal finissant (Livre VI) - Conclusion - Appendice. Très bon état d’occasion
1964 Editions Gallimard Hardcover Fine
Bibliotheque de la Pleiade Port-royal tome III 1102 pp, reliure d'éditeur. Sous jaquette et rhodoid, avec boite. Bel exemplaire.
Paris, Eugéne Renduel, 1840-48. Bound in 3 contemp. hcloth, gilt lettering to spines. (4),526(4),III,569,(2)VI,604 pp. Some browning, scattered brownspots.
First edition of this critical work by Sainte-Beuve, published in three volumes in 1840-48. It was based on a series of lectures he gave at the University of Lausanne in 1837-38. This monumental assemblage of scholarship, insights, and historical acumen - a unique work of its kind - chronicles the history of the Cistercian abbey of Port-Royal. The abbey, with its associated community of brilliant scholars and teachers, was famous in the 17th century as a centre of Jansenism.