Format 14 x 20,5 cm, 494 pages, éditions Gallimard 1970. Collection Témoins. Traduit de l’anglais par Marc-André Béra. Sommaire. Introduction. I_ L’Histoire (Chanzeaux à l’époque de l’insurrection vendéenne, sous Quatrebarbes, au tournant du siècle). II_ L’agriculture (le régime foncier, les cultures, le malaise agricole). III_ La population (répartition, les migrations). IV_ L’organisation sociale (les liens de parenté, les organisations traditionnelles et nouvelles, le conseil municipal). V_ Religion et politique (croyances et pratiques religieuses, opinions et attitudes politiques). VI_ L’individu et la communauté (l’enfance, les jeunes, la vieillesse). Conclusionn. Appendices (Chanzeaux et Saint Lambert du Lattay, les Américains à Chanzeaux, Chanzeaux répond).
Reference : 200501WC
Etude sur ce village du Maine et Loire,entre Cholet et Angers, menée par une équipe de chercheurs américains dans les années 60. A la fin, les habitants s’expriment sur l’étude qui leur a été consacrée. Au delà de l’étude de ce village, c’est une vue sur toute la France « provinciale » en pleine évolution à cette époque. Relire ces travaux, réalisés il y a une cinquantaine d’années aide à comprendre aujourd’hui.Régionalisme.
Livres anciens et d'occasion
M. Jean-Claude Neant
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Gallimard, 1970, in-8°, 494 pp, traduit de l'anglais, 19 photos sur 16 pl. hors texte, plans, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Témoins)
Chanzeaux est, en Anjou, l'expérience recommencée d' “Un village du Vaucluse” : l'Ouest après le Midi, c'est le village noir après le village rouge. Laurence Wylie, professeur à Harvard, a mené son enquête à la tête d'une équipe de dix-sept collaborateurs. Et la France rurale encore traditionnelle du début des années 50 a fait place au dynamisme des années 60. Le changement n'en accuse que mieux les traits permanents et la spécificité nationale qui n'ont cessé de passionner ce témoin. — "... Ce n'est plus le sociologue américain découvrant avec étonnement la vie d'une communauté paysanne du Vaucluse et décrivant surtout sa vie quotidienne et ses liens sociaux. Il y a ajouté cette fois une rigueur quasi scientifique. Il n'est plus le chercheur solitaire ou presque, puisqu'il s'est adjoint une équipe pluri-disciplinaire de dix-sept collaborateurs, également américains. Une telle puissance de moyens associée à un sens aigu des relations humaines explique la richesse de la documentation rassemblée : aux innombrables témoignages individuels sont venus s'ajouter l'utilisation de toutes les sources traditionnelles (état civil, listes nominatives, cadastres, statistiques agricoles, bibliothèques privées...) et de nombreuses enquêtes. Le résultat en est à la fois une somme d'exemples et la synthèse sociologique d'une communauté villageoise. La localisation de Chanzeaux constitue le fil directeur de l'ouvrage. Nous ne sommes plus à « Peyrane » village de Provence, mais dans les Mauges, aux portes du « Pays Chouan ». Commune de bocage marquée par l'insurrection vendéenne, puis par la domination de la noblesse locale, puis les querelles religieuses du début du siècle, mais aussi intégrée à la vie des campagnes françaises, prise entre la tradition et le renouvellement, entre la survie en tant que cellule indépendante ou l'association à l'agglomération d'Angers, Chanzeaux offre donc une multitude de liens et de contrastes. Ces faits sont analysés aussi bien au niveau de la commune que des hameaux, des groupements sociaux, des familles ou des individus." (Jean David, Revue de Géographie alpine, 1971)
Gallimard, coll. « Témoins » 1970 In-8 broché 20,5 cm sur 14. 492 pages. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion