Paris, Éditions Niclaus, 1957, nouv. éd. In-8°, xii-192 pp., intérieur frais (mention d'app. sur la garde). Br. (rouss. sur la couv.), bon état général.
Reference : 2921
# Caillet iii-8864 ; # Dorbon 3741.
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Guy Trédaniel Paris 1984 In-8 ( 215 X 135 mm ) de 320 pages, broché sous couverture imprimée. Très bel exemplaire.Etude de Symbolisme.Symbolisme des Couleurs.Synopsis:PRINCIPES DE LA SYMBOLIQUE DES COULEURS.Du BLANC. Langue divine.35 Langue sacrée.Langue profane.49Du JAUNE. Langue divine.63Langue sacrée.75Langue profane.87Du ROUGE. Langue divine.95Langue sacrée.115Langue profane.139Du BLEU. Langue divine.143Langue sacrée.152Langue profane.164Du NOIR.167Du VERT. Langue divine.181Langue sacrée.194Langue profane.214Du ROSE.217Du POURPRE, DE L'HYACINTHE ET DE L'ÉCARLATE.227Du VIOLET. DE L'ORANGÉ. Du TANNÉ.Du GRIS..
Guy Trédaniel - Editions De La Maisnie Paris 1979 In-8 ( 215 X 135 mm ) de 320 pages, broché sous couverture imprimée. Très bel exemplaire. +++Etude de Symbolisme.Symbolisme des Couleurs.Synopsis:PRINCIPES DE LA SYMBOLIQUE DES COULEURS.Du BLANC. Langue divine.35 Langue sacrée.Langue profane.49Du JAUNE. Langue divine.63Langue sacrée.75Langue profane.87Du ROUGE. Langue divine.95Langue sacrée.115Langue profane.139Du BLEU. Langue divine.143Langue sacrée.152Langue profane.164Du NOIR.167Du VERT. Langue divine.181Langue sacrée.194Langue profane.214Du ROSE.217Du POURPRE, DE L'HYACINTHE ET DE L'ÉCARLATE.227Du VIOLET. DE L'ORANGÉ. Du TANNÉ.Du GRIS..
Guy Trédaniel, Editions de la Maisnie, 1984, in-8°, (16)-312 pp, avant-propos de Jean-Claude Cuin, broché, pt accroc au bas du 1er plat, bon état
"Rare et précieux. Cet ouvrage est un de ceux qu'a dû connaître Eliphas Levi et qui lui ont servi à composer ses merveilleux travaux d'Exégèse Kabbalistique (St. de Guaita)." (Caillet, 8864) — "L'histoire des couleurs symboliques, encore ignorée, et dont je n'offre que quelques fragments, servira peut-être à déchiffrer les hiéroglyphes de l'Egypte, et à dévoiler une partie des mystères de l'Antiquité, je ne me flatte pas d'avoir atteint le but dans ces recherches ; ma seule ambition a été de fixer l'attention des savants sur le point le plus négligé et l'un des plus curieux de l'archéologie." Les couleurs eurent la même signification chez tous les peuples de la haute Antiquité ; cette conformité indique une commune origine qui se rattache au berceau de l'humanité, et trouve sa plus haute énergie dans la religion de la Perse ; le dualisme de la lumière et des ténèbres offre, en effet, les deux types des couleurs qui devinrent les symboles des deux principes bienfaisant et malfaisant. Les Anciens n'admettaient que deux couleurs primitives, le blanc et le noir, dont toutes les autres dérivaient ; de même les divinités du paganisme étaient des émanations du bon et du mauvais principe. "La langue des couleurs, intimement unie à la religion, passe dans l'Inde, en Chine, en Egypte, en Grèce, à Rome ; elle reparaît dans le Moyen Age, et les vitraux des cathédrales gothiques trouvent leur explication dans les livres zends, les Védas et les peintures des temples égyptiens." L'identité des symboles suppose l'identité des croyances primitives ; à mesure qu'une religion s'éloigne de son principe, se dégrade et se matérialise, elle oublie la signification des couleurs, et cette langue mystérieuse reparaît vivante avec la vérité religieuse. "Plus on s'élève vers l'origine des religions, et plus la vérité apparaît dépouillée de l'alliage impur des superstitions humaines ; elle brille du plus vif éclat dans l'Iran, patrie des premiers hommes."
1975 Éditions de la Maisnie - 1975 - In-8, broché - 309 pages
Bon état - Petite éclaboussure de café en bas du dos et sur le coin de la 1ère de couv. - Coins légèrement émoussés
Éd. de la Maisnie, 1975, gr. in-8vo, 312 p. + 2 ff., cartonnage original.
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