‎MARY Roger Luc,‎
‎Le symbolisme dans la franc-maçonnerie.‎

‎Symboles et symbolisme dans la franc-maçonnerie - Tome 2 : Phénoménologie et herméneutique‎

‎Ed. de l'université de Bruxelles. 1997. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 212 pages.. . . . Classification Dewey : 366.1-Franc-maçonnerie‎

‎Préface de Jean Dierkens. Classification Dewey : 366.1-Franc-maçonnerie‎

‎Le symbolisme dans la Franc-Maçonnerie. 1993 134 p.‎

‎Symboles et symbolisme dans la Franc-Maçonnerie.‎

‎Bruxelles, éd. de l'Université de Bruxelles, 1994. In-8°, viii-237 pp. Broché (couv. lég. défr., tranche de tête un peu salie).‎

‎Préface de Hervé Hasquin. ‎

‎LE SYMBOLISME - N°177-OCT 1933 / Loin du vrai/ L'individualisme religieux/La 18e etape/L afemme en maconnerie/La liberté/ L sagesse de l'Ecrevisse/ L'intempérance/ mystique/La pierre brute et la pierre polie dans la bible et la franc-maconnerie/ Publicat°‎

‎"""ADYAR"". 1933. In-8. Broché. Bon état, Tâchée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 226 à 252.. . . . Classification Dewey : 366.1-Franc-maçonnerie"‎

‎LE SYMBOLISME, organe d'initiation a la philosophie du Grand Art de la construction universelle. / REVUE MENSUELLE. Classification Dewey : 366.1-Franc-maçonnerie‎

‎Règle et compas , dans la collection du Symbolisme (Franc-Maconnerie)‎

‎Editions Télètes , Collection du Symbolisme Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1992 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanc cassé, illustrée d'une gravure ancienne, tableau de la loge d'apprenti In-8 1 vol. - 115 pages‎

‎quelques gravures dans le texte en noir et blanc, quelques lettrines nouvelle édition, 1992 Contents, Chapitres : Dédicace et avant-propos - Le cabinet de réflexions - A propos de l'interprétation des mythes - A quoi servent les symboles - L'optique mentale - Les épreuves physiques - La morale envisagée au point de vue de l'art - Le Tonneau des Danaïdes - Le sceau de Salomon - Une interprétation cosmologique de l'hexagramme - Armand Bédarride est un avocat et franc-maçon français, né au Pré-Saint-Gervais le 24 avril 1864 et mort à Marseille le 5 décembre 1935. - Après de solides études classiques à Paris Il s'installe à Marseille en 1882 et s'inscrit au barreau de la ville. Très jeune, il participe activement au mouvement laïque et social. Il collabore également à plusieurs journaux, revues politiques artistiques et maçonniques. En 1896 il est élu conseiller municipal de Marseille et adjoint au Maire, réélu en 1900. - Initié à la loge « La Réunion des Amis choisis » le 29 avril 1891, il simplique dès que possible dans la gestion de lobédience. Il est ainsi conseiller de lordre du Grand Orient de France de 1904 à 1907 puis de 1910 à 1913. Or en 1904 éclate laffaire des fiches, une opération de fichage politique et religieux des officiers, réalisée par le Grand Orient à linitiative du général André, ministre de la Guerre. Le scandale, qui entraîne la démission du Ministre et du gouvernement Combes, est aussi un tournant dans la vie dArmand Bédarride. Il est attaqué par La Gazette du Midi, lorgane légitimiste marseillais, Le Soleil du Midi et Le Figaro, qui laccuse davoir rédigé 26 fiches, sur lesquelles figure son nom. Parmi elles, celle du colonel Couilleau, commandant le 141e RI, lequel provoque en duel Armand Bédarride, qui refuse car, dit-il, il nest pas lauteur de cette fiche. Dès lors, Bédarride est lobjet dune campagne de diffamation qui lui vaut dêtre radié du barreau en décembre 1904. Bien que réhabilité en Cour de cassation et réintégré au printemps 1905, il ne retrouve pas sa prospérité professionnelle et ses ambitions politiques sont ruinées. En fait, laffaire des fiches a peut-être brisé la carrière politique dArmand Bédarride. À partir de 1923, il devient un auteur maçonnique prolixe. On lui doit dabord des articles, puis des livres dinstruction régulièrement réédités. La maçonnerie nest pour lui ni un marchepied, ni un syndicat de recommandation mutuelle, mais plutôt un foyer détudes humanistes : « tout ce qui est humain intéresse le sage qui veut collaborer au bien de tous ». Cela autorise les maçons à séclairer entre eux sur la conduite à tenir dans la vie profane. Bédarride fustige donc légoïsme sous toutes ses formes et aboutit à une apologie de la fraternité. Il a aussi été membre de la Société des Philalèthes (Philalethes Society). (source : Wikipedia) bel exemplaire, frais et propre‎