Chez Charles Savreux 19 x 26,5 Paris 1669 Trois volumes in-4, 1669-1672, reliure pleine basane de l'époque, dos à cinq nerfs ornés cloisonné et fleuronné, pièces de titre et de tomaison, titres et tomaisons dorés, toutes tranches dorées, roulette sur les coupes. Volume I - tome premier (1669). 2 ff. bl., [62] pp. (page de titre avec la marque d'imprimeur gravée, dédicace au pape Clément IX surmontée de ses armes gravées, privilège, approbations, table des VI livres), 640 pp. Volume II - suite tome premier (1669). 2 ff. bl., page de titre, 613-970 pp. (livre VII au livre IX), 172 pp. (livres X et XI), 86 pp. (Livre XII), [12]. Volume III - Tome second (1672, chez la veuve Charles Savreux). 2 ff. bl., [12]-844 pp. Edition originale. L'année 1669 est un tournant dans les relations entre Rome, le pouvoir royal et Port-Royal. La "Paix de l'Eglise", encouragée par Louis XIV, conclue entre le pape Clément IX récemment élu (1667) et les jansénistes, clot pour un temps les polémiques relatives à l'Augustinus et aux condamnations passées. La parution de la "Perpétuité" est à remettre dans ce contexte. D'où son importance pour l'histoire du jansénisme. Elle témoigne d'une nouvelle orientation de l'argumentaire janséniste. Antoine Arnauld (1612-1694), revenu en cour, et Port-Royal y apparaissent comme les champions catholiques de la lutte contre les Réformés. Le Traité est dédicacé par Arnauld à Clément IX et l'argumentation est précédée par une longue suite d'approbations des évêques de France et des Docteurs en Sorbonne. Le Pasteur Jean Claude et les Réformés avaient avancé, en synthèse, que la croyance en la présence réelle dans l'Eucharistie était une innovation doctrinale de l'Eglise catholique aux IX-Xe siècles. En réponse, le janséniste Pierre Nicole (1625-1695) aux côtés d'Antoine Arnauld, déploie dans la "Perpétuité" tout son talent : discours de la méthode tout d'abord, puis argumentation critique et historique sur la présence réelle crue non seulement dans l'Eglise latine, mais également par l'Eglise grecque et les communions chrétiennes orientales. Le tome second paru en 1672 est un véritable traité de l'Eucharistie et de la présence réelle. Coiffes abimées, taches sur les plats et coins émoussés, dont un abimé, bon intérieur et solide exemplaire aux tranches dorées. Mouillure en angle sur les premières et dernière pages du troisième volume et Mention manuscrite "Catalogo inscriptus" en haut des pages de titre et ex-libris " Defenis Magnus Praepositus Ecclesia Tutellensis " [Famille de Fénis à Tulle, François-Martial de Fénis, conseiller du roi, grand prévost de l'Eglise de Tulle, descendant de Martial de Fénis (procureur du roi) et de Pierre de Fénis (1571-1659), lieutenant général de Tulle, ex-libris constaté sur une édition de 1688 - vente Giraud-Badin], raturé sur les deux premiers volumes. Ex-libris manuscrit de l'époque "Bonnefond prêtre". PHOTOS NUMERIQUES DISPONIBLES PAR EMAIL SUR SIMPLE DEMANDE-DIGITAL PHOTOGRAPS MAY BE AVAILABLE ON REQUEST
Reference : 8428
Histoire et Société
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