hebdomadaire in 4 broché, couverture illustrée en couleurs, nombreuses illustrations en noir et en couleurs, par les meilleurs artistes (Métivet, Grandjouan, Abel Faivre, Léandre, Genty, etc. année 1900 n°270 du 6 janvier-270- 271 (dos renforcé) -271-271-272-272-272-273 (rousseurs) -273-273-274-274-275-276-277-277-279-279-279-280-280-281-281-281-283-283-284-284-285-286-286-293-294-301-301-305-306-308-308-309 (rousseurs)-310-311-311--313-313-313-314-314-317-317-318-318-319-319 (titre : Ne paraît pas aujourd’hui) 320-320-320-321. Numéros en bon état à très bon état. Le numéro
Reference : 12563
Charbonnel
M. Sylvain Charbonnel
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1981 Robert Laffont Hardcover Very Good
Reliure rigide, jaquette: Très bon, 33 x 25 cm, 219 pp., français, illustrations, état du livre: Très bon.
Association Maison de la poésie de la ville de Paris, Revue Poésie 98, n° 75, décembre 1998, 128 pp., broché, couverture partiellement insolée, bon état général.
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Fayard, 1999, 636 pp., broché, légères traces d'usage, bon état.
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Perrin, 2001, in-8 br., 270 p., coll. "Pour l'histoire", bon état.
" Le rire est le propre de l'homme ", " le Christ n'a jamais ri ". Ces deux formules manifestent la contradiction suscitée par le rire au Moyen Age, époque où la religion structure toute l'existence terrestre qui doit préparer au salut éternel, alors qu'une réalité charnelle ne peut évacuer la gaieté, le plaisir. On peut même tracer une chronologie du rire : dans le haut Moyen Age le rire semble étouffé sous l'influence monastique, à la fin de la période il apparaît débridé. Le rire touche naturellement toutes les catégories sociales. Si le moine doit garder la plus grande modération pour exprimer sa gaieté, le prédicateur a recours à de plaisantes anecdotes pour réveiller des auditeurs plus ou moins attentifs ; les laïcs rient différemment selon leur état ; quant aux jongleurs et aux fous de cour, ils ont pour mission de distraire. Rires, plaisanteries, chahuts, divertissements font partie de la vie quotidienne, du petit enfant qui exprime sa gaieté par le jeu aux vieillards qui se racontent d'amusantes histoires le soir à la veillée en passant par les adultes qui rient bien souvent pour se moquer. Et cela tout au long de l'année, avec des temps forts comme la fête des fous ou le carnaval, mais aussi lors des nombreuses occasions qui émaillent la vie familiale (mariage et charivari... ) ou sociale (fêtes aristocratiques, entrées princières... ). Quant aux textes destinés à faire rire (fabliaux et nouvelles, théâtre profane comique), ils permettent de repérer la spécificité du rire médiéval. Au total, même quand les hommes connaissent les pires difficultés (la peste, la guerre), ils rient et se distraient beaucoup, comme pour conjurer les malheurs qui les cernent. Voir le sommaire sur photos jointes.
PUF, 2001, fort in-8°, 759 pp, qqs gravures dans le texte, broché, couv. illustrée, bon état
Numéro spécial de la revue annuelle "Dix-huitième siècle" : 20 études érudites : Le rire bleu. Comique et transgression dans la littérature de colportage (Daniel Roche) ; Jacques le fataliste et le renouveau du roman carnavalesque (Nicolas Cronk) ; Les éclats de rire du public de théâtre (Dominique Quéro) ; Rire et érudition chez Voltaire (Christiane Mervaud) ; Mettre les rieurs de son côté. Un enjeu des Salons de peinture dans la seconde moitié du siècle (Florence Ferrand) ; Le rire des anti-philosophes (Christophe Cave) ; Le rire sardonique ou la limite du rire (Michel Delon) ; Rire et pouvoir : la leçon du persiflage libertin (Elisabeth Bourguinat) ; etc.