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VERGEZ, André - HUME, David
Hume.
Coll. "Philosophies", Paris, éd. Presses Universaitaires de France, 1969, in-12, cartonnage souple, couv. portrait de Hume, 96 pp., bibliographie, table des maatières, La vie et l'œuvre du philosophe écossais du 18e siècle. Bon état
Reference : 72971
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Le Festin de Babette
M. Robert De Jonghe
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Réunion de 3 ouvrages : 1. Monsieur de Voltaire peint par lui-même ou Lettres de cet écrivain, dans lesquelles on verra l'histoire de sa vie, de ses ouvrages, de ses querelles, de ses correspondances, & les principaux traits de son caractère, avec un grand nombre d'anecdotes, de remarques et de jugements littéraires. Première et seconde partie. A Lausanne, par la Compagnie des Librairies, 1767, iv-212 et 70 pp. – 2. Exposé succinct de la contestation qui s'est élevée entre M. Hume et M. Rousseau, avec les pièces justificatives. A Londres, 1766, xiv-127 pp. – 3. VOLTAIRE. Le Docteur Pansophe, ou Lettres de Monsieur de Voltaire. A Londres, 1766, 46 pp [contenant la Lettre de monsieur de Voltaire à monsieur Hume et la Justification de J.J. Rousseau dans la contestation qui lui est survenue avec M. Hume].
Lausanne et Londres, 1766-1767, in-12, reliure plein veau marbré, dos lisse, triple filets et caissons dorés ornés, pièce de titre basane bordeaux, tranches rouges (rel. de l'époque), dos et plats frottés, coiffes abîmées, état correct
Intéressant recueil réunissant deux des principaux ouvrages publiés autour de la rupture de Hume et de Rousseau. Ce dernier, poursuivi par la censure sur le continent, était venu s'installer en Angleterre à l'invitation du célèbre philosophe écossais mais la discorde n'avait pas tardé à naître entre les deux hommes. – 1. Edition restée inconnue à Bengesco, de cette compilation des lettres publiée du vivant de l’auteur, due sans doute à Angliviel de la Beaumelle, et qui selon Grimm "a fait mourir de rire, et qu'on ne prend pas plus mauvaise opinion de l'homme illustre pour lequel le compilateur non illustre a voulu témoigner de l'aversion". – 2. Edition originale, publiée en français par Suard d'après le manuscrit anglais de Hume. L'édition anglaise "retraduite" du français, parut quelques mois plus tard. Cet ouvrage de Hume contient la version du philosophe écossais sur sa brouille avec Rousseau. Le 9 janvier 1766, par un temps glacial, deux des intellectuels les plus importants du siècle s’embarquent ensemble à Calais pour l’Angleterre : Jean-Jacques Rousseau et David Hume. Le philosophe écossais a décidé de prendre Jean-Jacques, persécuté, sous sa protection. Depuis plus de trois ans Rousseau est en effet en exil, après que son Émile ait été par jugement lacéré et brûlé sur les marches du Palais de Justice de Paris. David Hume n’a alors en France presque que des amis, Jean-Jacques presque que des ennemis. Le 21 mai de l’année suivante, hagard, au bord de la folie, Rousseau fuit l’Angleterre après une folle querelle, venimeuse, acharnée, avec le « bon David ». Que s’est-il passé ? Tout Paris bruit des éclats de la querelle. Hume décide, sous la pression des philosophes français, de rédiger un compte-rendu de cette pénible affaire, intitulé Exposé succinct de la contestation qui s’est élevée entre M. Hume et M. Rousseau, avec les pièces justificatives. Il paraît à Paris au cours de l’automne 1766. D’Alembert en a supervisé la traduction. Deux mois plus tard, il est publié en Anglais à Londres, prétendument « traduit du français ». Entre les deux éditions, Hume a rajouté des notes, en a supprimé d’autres. Au-delà de l’anecdote, qui a son importance, ce petit livre éclaire la vie quotidienne et le comportement de deux des génies de ce XVIIIe siècle européen qui en compta beaucoup. S’attacher profondément à leurs œuvres nourrit la curiosité envers les hommes qui les ont créées. Lorsqu’il s’agit de Hume et de Rousseau, rien à leur sujet ne peut nous être indifférent. – 3. Edition originale. Ayant appris la rupture survenue entre Rousseau et son protecteur, le grand philosophe écossais David Hume, Voltaire écrit à ce dernier le 24 octobre 1766 pour lui relater ses propres démêlés avec le Citoyen de Genève. Le pamphlet se termine sur une Lettre de M. de Voltaire au docteur Jean-Jacques Pansophe, texte dont Voltaire nia la paternité, inventaire cumulé des exemples démonstratifs de l’absence de bonne foi, de bon sens et de modestie chez Jean-Jacques... Bien que Voltaire ait toujours nié être l'auteur du pamphlet, ses contemporains furent unanimes à le lui attribuer, de même que les bibliographes.
Revue Philosophique de la France et de l'Etranger sur David Hume - P.-L. Autin - M. Biziou - F. Brahami - B. Saint Girons
Reference : 71829
(1992)
Revue Philosophique de la France et de l'Etranger - n° 2 - Avril-juin 1992 - David Hume , (La fonction du droit et la question du lien social chez Hume et Montesquieu - Le système chez Hume : Une écriture stratégique et théâtrale - Sympathie et individualité dans la philosophie politique de David Hume - Fiat Lux)
Presses Universitaires de France - P.U.F. , Revue Philosophique de la France et de l'Etranger Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1992 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche grand In-8 1 vol. - 128 pages
1ere édition Contents, Chapitres : Pages 145 à 272 - Articles sur David Hume (95 pages) : P.-L. Autin : La fonction du droit et la question du lien social chez Hume et Montesquieu - M. Biziou : Le système chez Hume : Une écriture stratégique et théâtrale - F. Brahami : Sympathie et individualité dans la philosophie politique de David Hume - B. Saint Girons : Fiat Lux : Une philosophie du sublime - Analyse et comptes rendus, Logique et philosophie des sciences couverture à peine jaunie, sinon tres bon état, intérieur frais et propre
Determinismen eller Hume imod Kant. Et philosophisk Forsvar for Afhandlingen om Afsindighed og Tilregnelse. - [THE FIRST DANISH TRANSLATION OF HUME - WITHIN THE IMPORTANT DANISH DISCUSSION ON FREE WILL]
Kjøbenhavn, Andreas Seidelin,1824. 8vo. Indbundet i et nyere grønt helshirtbind med forgyldt rygtitel. Lettere brunet, ellers ren og pæn indvendig. XII,180 pp.
Den sjældne originaludgave af det andet af Howitz' vigtigste filosofiske skrifter, hans andet indlæg i striden mod Ørsted om viljens frihed. Heri findes tillige den første danske Hume-oversættelse: ""Om Frihed og Nødvendighed"", oversættelsen af afsnit 8 i ""An Enquiry Concerning Human Understanding."" I datidens Danmark var der få lærde, der kunne engelsk, og engelske skrifter var langt mindre indflydelsesrige end tyske og franske. Hume var således ikke tidligere særligt kendt i Danmark, og det er Howitz, der sætter fokus på ham og hans filosofi i Danmark.Med sin afhandling fra tidligere samme år, ""Om Afsindighed og Tilregnelse, et Bidrag til Psykologien og Retslæren"", indledte Howitz i 1824 det 19. århundredes danske diskussion om viljens frihed."" (Koch, Den danske idealisme, p. 183). Howitz mente, at samtidens retslærde (med Ørsted i spidsen) ikke forstod forholdet mellem menneskets normale fornuftstilstand og den afsindige tilstand, og han påbegyndte dermed en diskussion af det juridiske begreb om tilregnelighed, bag hvilket han mente at se Kants frihedslære. Hans mål var at få ændret synet på domme i straffesager, hvor ydre omstændigheder burde siges at kunne svække den sagsøgtes evne til at handle fuldt rationelt, - dette foregriber således et fokus på faktorer, der i dag lægges megen vægt på, når der afsiges domme.Med Hume søger Howitz således at gendrive Kants lære om menneskets frihed. Han sætter lighedstegn mellem forholdet motiv-handling og forholdet årsag-virkning, og således kan der, ifølge Howitz, når det gælder menneskelige handlinger, heller ikke findes noget, der er uden årsag. Howitz opfattede dog ikke, helt på linie med Hume, denne naturnødvendighed som værende i modstrid med friheden.Efter Howitz' første skrift svarer Ørsted i 1824 igen med sin ""Et Par Ord;"" i Anledning af den foranstaaende Afhandling"""". Howitz' værk, """"Determinismen eller Hume imod Kant"""" er et gensvar på Ørsteds svar, og Howitz fastholder sine meninger fra det første indlæg, og sætter trumf på ved bl.a. at påpege, """"at den kantske frihed er en videnskabelig uting, idet det må gælde for såvel den moralske som den fysiske natur, at den er underkastet love."""" (Koch, p. 191)""""Med Howitz' 180 sider store antikritik fik striden om viljens frihed en uheldig litterær drejning og kom mere til at handle om den rette tolkning af filosofiske påstande end om den sag, der lå Howitz på hjerte. Han citerede talrige autoriteter og diskuterede indgående, hvorvidt Kants erkendelsesteori og moralfilosofi rummer indre modsigelser eller ej. Da Ørsted kort efter vendte sig imod Howitz' antikritik, fandt han rig anledning til at understrege, at Howitz' filosofiske indsigt var betydelig mindre end hans arrogance over for anderledes tænkende."""" (Koch, p. 191).
Philosophie de David Hume
Paris, Ernest Thorin, 1872. Unique édition de cet essai. Un volume in-8, 222 x 147 mm, de 514 pp. Relié demi-cuir grenat, dos à 4 nerfs surlignés et soulignés de noir, nom d'auteur et titre en caractère d'imprimerie dorés, fleurons dorés, plats jaspés de beige. Signé à la plume par l'auteur sur la page de dédicace qui suit la page de faux-titre. Les signatures de Compayré sont rares et les francophones faisant honneur à Hume, à l'époque, l'étaient presque autant. "Quoique Hume, dans son Traité de la nature humaine, ait devancé Thomas Reid et Dugald Stewart dans l'observation minutieuse de quelques faits psychologiques, c'est plus particulièrement Kant qu'il annonce et qu'il prépare, non seulement par la direction de ses recherches, mais aussi par la froideur un peu sèche d'un style qui se refuse presque tout appel à l'imagination et au sentiment. De là cette rigoureuse précision de style qui distingue le Traité entre tous les ouvrages de Hume. L'auteur semblerait oublier complètement le public, s'il ne se montrait préoccupé d'être compris de ses lecteurs et d'atteindre cette précieuse qualité, l'élégance des savants, la clarté. Cependant, la netteté et la rigueur se manifestent beaucoup plus dans le détail de chaque partie que dans l'ensemble du plan, auquel on peut reprocher quelque indécision et même un certain désordre." Au cours de 14 chapitres, Compayré suit tantôt une évolution thématique, tantôt chronologique de la pensée de Hume. Il préfigure des spécialistes plus contemporains du philosophe tout en se permettant une relative liberté de ton sur la psychologie personnelle qu'il lui suppose.
Quelques frottements aux mors, sinon en parfait état. Agréable exemplaire et sympathique signature d'un ancien élève de la Sorbonne.
HUME (David), ROUSSEAU (Jean-Jacques), SUARD (Jean Baptiste Antoine) traducteur
Reference : 38264
(1766)
Exposé Succinct de la Contestation qui s'est élevée entre M. Hume et M. Rousseau, avec les pièces justificatives.
1766 In-12 (181 x 108 mm), cartonnage beige à la Bradel, pièce de titre de maroquin havane, couverture de papier marbré d'origine conservée (rel. P.L. Martin), xiv, 127 p. London [Paris], 1766.
Véritable édition originale de premier tirage imprimée à Paris le 20 octobre 1766, sous l'adresse fictive de Londres (deux autres éditions contrefaites parurent la même année à Londres et à Yverdon).En fin, "Déclaration de d'Alembert aux éditeurs". La traduction de Hume est assurée par J.-B. Suard.Sur les particularités typographiques de cette édition originale et son identification, cf. W. B. Todd in "Book Collector", VII (1958), p. 191 note.(Chuo, 77. Dufour, 'Rousseau', n° 248. Fieser, 17 (A), 4. Jessop, p. 37. Sénelier, n° 2.020. Todd, 'Hume and the Enlightenment', p. 201).Les deux premiers feuillets sont montés sur onglets.Ex-libris manuscrit à l'époque au verso de la couverture.Très bon exemplaire, à toutes marges, entièrement non rogné, très bien relié par Pierre Lucien Martin.
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